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Livros
Roland Barthes

El placer del texto

Placer del texto, goce de la lectura. No es el crítico ni el semiólogo el que se expresa en esta obra, sino el escritor y el lector.

Tomándose como sujeto de experiencia, Roland Barthes examina los efectos de la escritura sobre aquel que recorre el texto. Primer trabajo del Barthes «tardío», El placer del texto revolucionó la crítica literaria, sorprendiendo tanto a las perspectivas conservadoras como a las radicales.
90 páginas impressas
Detentor dos direitos autorais
Bookwire
Publicação original
2014
Ano da publicação
2014
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Impressões

  • MonDa AlbBercompartilhou uma impressãoano passado
    👍Vale a leitura
    🔮Segredos Obscuros
    💡Aprendi Muito

    Lo amo tanto. Es un libro precioso, es la segunda vez que lo leo. La literatura ha sido tan bondadosa conmigo que me ha regalado los placeres más deliciosos que he podido probar. El placer textual no se compara con nada. Un libro luminoso para regresar cada vez que uno pierde el sentido de la existencia. Es tan triste pensar que un día moriré y dejaré de disfrutar de los placeres que da la lengua.

Citações

  • Mauricio Coronelfez uma citaçãohá 3 anos
    Toda una mitología menor tiende a hacernos creer que el placer (y específicamente el placer del texto) es una idea de derecha. La derecha, con un mismo movimiento, expide hacia la izquierda todo lo que es abstracto, incómodo, político, y se guarda el placer para sí
  • Cristina Chamorrofez uma citaçãohá 5 anos
    placer del texto es similar a ese instante insostenible, imposible, puramente novelesco que el libertino gusta al término de una ardua maquinación haciendo cortar la cuerda que lo tiene suspendido en el momento mismo del goce.
  • Violetta Ruizfez uma citaçãohá 3 meses
    a escritura en alta voz no es fonológica sino fonética, su objetivo no es la claridad de los mensajes, el teatro de las emociones; lo que busca (en una perspectiva de goce) son los incidentes pulsionales, el lenguaje tapizado de piel, un texto donde se pudiese escuchar el tono de la garganta, la oxidación de las consonantes, la voluptuosidad de las vocales, toda una estereofonía de la carne profunda: la articulación del cuerpo, de la lengua, no la del sentido, la del lenguaje. Un cierto arte de la melodía puede dar idea de esta escritura vocal, pero como la melodía está muerta, tal vez sea en el cine donde pueda encontrársela con mayor facilidad.

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