Padraig O'Morain

En la antigua práctica budista llamada tonglen (también recomendada en sus libros por Pema Chödrön), nos imaginamos que inspiramos las emociones negativas o los pensamientos de los demás y que espiramos positividad hacia ellos.

AFIRMACIÓN
«Estoy dispuesto a dedicar compasión a nuestra humanidad compartida.»

No eres tan único. No estás solo. Eres único en aspectos como en que nadie más tiene tu huella digital o respecto a que tu ADN es tuyo y solo tuyo. Sin embargo, en el sentido de tus emociones, de tus pensamientos y de tu comportamiento, son muchas más las cosas que te unen a los demás que las que te separan.

La autocompasión y la autoaceptación favorecen el cambio. Por ejemplo, si voy caminando en una dirección equivocada, aceptarlo me permite cambiar de dirección. Pero si me niego a aceptar que estoy caminando en una dirección equivocada, ¿por qué debería dar la vuelta?

Cuando sabes que puedes confiar en tu propia amistad pase lo que pase, cuentas con la certeza de que gozas de la libertad de mirarte con honestidad.

¿QUIÉN ESTÁ HABLANDO?

Cuando te descubras juzgándote a ti mismo, el primer paso es preguntarte: «¿Quién está hablando?». ¿Es el crítico exagerado o es el amigo auténtico? ¿En el espejo ves un rostro burlón o el rostro de un amigo? Escucha al amigo auténtico y deja que el crítico pase de largo; no te quedes enganchado a sus ataques tóxicos. Practicar el mindfulness dejando pasar los pensamientos críticos y duros para dirigir la atención a la respiración te permitirá dejar que el crítico pase de largo. Cuando el crítico interno se pone en marcha, vuelve a dirigir la atención amablemente hacia la respiración, la postura de tu cuerpo o a las sensaciones de tu alrededor. Pero, por encima de todo, mantén el principio de que, sea lo que sea lo que suceda, no vas a perder tu propia amistad.

Cuando necesitas cambiar, el auténtico amigo es mejor guía que el crítico severo. El crítico severo está más interesado en herirte que en ayudarte a cambiar.

Las «vacas sagradas» son las condiciones que nos ponemos a nosotros mismos (normalmente sin darnos cuenta de que lo hacemos) y que creemos que debemos cumplir antes de podernos considerar dignos. Es como si, en el fondo, tuviéramos uno de esos blancos con los que practican los arqueros, solo que este es invisible y nos olvidamos de que está ahí. A pesar de ello, continuamos apuntando hacia él.

Cuando tal deseo se convierte en un motor y cuando crees que careces de valor al no conseguirlo, debes detenerte a pensar en si esa necesidad te hace bien. Por ejemplo, piensa si alguna vez has tenido la sensación de «¿eso es todo lo que hay?» después de haber conseguido un logro. Podría ser un indicio de que lo que te impulsa es una condición de valía (una vaca sagrada) y que debes cuestionarte si eso es lo que deseas de verdad.

Sería agradable recibir la aprobación de toda mi familia. Pero es imposible y eso está bien