Sergio Andrés Cabello

geógrafo Christophe Guilluy se mostraba muy crítico con esta situación al analizar el proceso: «Las metrópolis concentran a la mayoría de las clases más altas y controlan desde hace décadas la parte fundamental del empleo, la riqueza y las inversiones, tanto públicas como privadas. El ascenso de las grandes urbes, producto de la ideología dominante, se convirtió en dogma, en un horizonte infranqueable

Estos gigantes con pies de barro, excesivos, esclerotizados por su falta de diversidad social, simbolizan el hundimiento cultural del mundo de arriba»[6]

El discurso de que la conectividad iba a igualar las oportunidades tanto entre personas como entre empresas, y también territorios, ha sido una constante desde que internet se generalizó, pero la realidad es otra y muy distinta

Y la situación para estos migrantes se complica aún más con las condiciones de vida en estas grandes ciudades, por ejemplo, con los salarios bajos y con el difícil acceso a la vivienda por sus precios elevados, tanto en el caso del alquiler como en el de la adquisición en propiedad

Como veremos en capítulos posteriores, los movimientos de población de los territorios intermedios a las grandes ciudades son una constante y no han dejado de producirse

Guilluy los define, como ya hemos dicho, como «territorios intermedios» o «periferias», fuera del radar de las grandes ciudades, que son las protagonistas de la globalización. Es decir, son zonas que se van quedando en un segundo plano, en una situación de desigualdad.

Como muchos estratos sociales, estas regiones y ciudades se sienten, y son, «perdedores de la globalización». Mientras que, debido a concentraciones de población, actividades, poder, etc., los «ganadores» se ubican en ciertos espacios urbanos y metropolitanos

Este escenario explicaría, en buena parte, revueltas como la de los «chalecos amarillos» en Francia o por qué parte del electorado de clases trabajadoras y medias se ha pasado a la extrema derecha populista

En ella también hace referencia al papel que desempeñan las elites y los grupos de poder, en cualquier dimensión, a la hora de crear, transmitir y reproducir unas ciertas definiciones de la realidad, y cómo, en este caso, hay una disonancia entre lo que dicen y las medidas que se toman, generándose una reconfiguración de la estructura social que afecta a toda la sociedad y que acaba con las clases medias, en el sentido occidental en el que las conocemos

Las elites dominantes, incluidas las académicas y las culturales, se habrían desconectado del «mundo de abajo» o de «la gente».