Juan Eslava Galán

Tras el mestizaje de los invasores con la población autóctona nacieron las lenguas romances derivadas del latín (francés, español, italiano, portugués, catalán, gallego, etc., hasta rumano).

Con el declive de la industria y el comercio, se terminó la cultura del ocio. El cristianismo había clausurado los teatros y los circos. Los gimnasios eran lugares sospechosos de cobijar ofensas a la moral. Las tabernas y los prostíbulos cerraban; las bibliotecas, también (cuando no las quemaban para destruir la cultura pagana como seguramente hizo el virtuoso obispo Teófilo con la de Alejandría).

La cultura, en manos de la Iglesia, se refugió en los monasterios, donde pacientes monjes copiaron y preservaron el legado clásico, ciertamente, pero también destruyeron todo lo que incomodaba a la Iglesia y falsificaron muchos textos para favorecerla o justificar sus abusos. Esa minoría de clérigos cultos (san Agustín, san Isidoro, san Jerónimo…) fue como una lamparita que apenas alcanzaba a iluminar el vasto océano de tinieblas de una mayoría analfabeta, en la que también se incluyen nobles e incluso reyes

El politeísmo y la división de los árabes disgustaban a un joven y apuesto mequí llamado Mahoma. Él era sólo un humilde camellero de caravana, pero había viajado a Siria e Iraq, donde existían prósperas comunidades cristianas y judías, y había comprobado la eficacia de la religión como elemento de cohesión social.

— Si los árabes tuviéramos algo parecido.

islam es una religión ecuménica, lo que significa que Alá no es sólo el Dios de los musulmanes, sino el de toda la humanidad. El islam aspira a propagar su verdad aunque esta noble meta entrañe imponerla con argumentos más fuertes que los de la mera persuasión.

La conquista de La Meca fue la primera yihad o «guerra santa» contra los que rechazan el islam.246

Para el islam, el mundo se divide en islámico, o dar al-Islam, «la casa del islam»,247 y dar al-harb, o «casa en guerra», el mundo que queda por conquistar.248

Pipino depuso al rey, lo tonsuró y lo encerró en el monasterio de San Bertin.254 Fin de la dinastía merovingia y comienzo de la carolingia.

Ya tenía la Iglesia su campeón. Ahora necesitaba protegerlo de posibles competidores (esa proclividad a los golpes de Estado de los bárbaros). Sacralicémoslo, pensó el papa en su papel de gran brujo de la tribu. Y rescató del Antiguo Testamento una ceremonia sagrada por la que los profetas ungían a los reyes del antiguo Israel: la unción con óleo santo (Saint-Chrême).255

El rey ungido con aceite santo era inviolable en su persona puesto que el propio Dios lo legitimaba, a través de su vicario, para dirigir al pueblo que le había confiado. El que atentara contra él o intentara derrocarlo se aseguraba la excomunión y la condenación eterna.

¿En qué consistió el humanismo? Fue más que un movimiento una actitud ante la vida: le restaba importancia a la vida eterna (la que predicaba la Iglesia) y le concedió más importancia a la mundanal existencia procurando hacer más cómodo el tránsito por este valle de lágrimas. Esta nueva mentalidad repercutió muy positivamente en las artes, en la política y en las ciencias.