Pampia

Los relatos recogidos en este libro son una muestra de la fuerza y el color del mundo que los celtas vieron con sus propios ojos, hace ya muchos siglos, y son un reflejo de la cosmovisión de estos pueblos: el arribo de los dioses, las aventuras de Cuchulainn, el ascenso de Finn mac Cumhal entre los fiana, la locura y el amor del Merlín original, el nacimiento de quien sería el Rey Arturo, y muchas otras leyendas más.

Si nuestra fascinación late en el corazón de estas historias es porque aún están vivas y forman parte del sustrato cultural de lo que denominamos “Occidente” en su más profunda expresión.

Última carta de Moscú es un relato cautivador que combina el ritmo de un thriller con la profundidad de una memoria histórica. Abrasha Rotenberg, nacido en Teofipol, una aldea de Ucrania en la antigua Unión Soviética, fue testigo presencial de algunos de los acontecimientos más convulsos del siglo XX: la Revolución Rusa, el comunismo, el nazismo y, más tarde, el peronismo y el establecimiento del Estado de Israel. Su vida es un periplo emblemático del exilio, lleno de desafíos y contradicciones.
Desde su infancia bajo el recién instaurado régimen bolchevique, pasando por su primera migración a la ciudad de Magnitogorsk en los montes Urales —donde sus ojos de niño presencian la gran experiencia de la industrialización staliniana—, hasta sus vivencias en Moscú, el epicentro del poder soviético, el autor recrea un universo vertiginoso.
La historia del protagonista, un huérfano de facto, da un giro cuando logra salir de la Unión Soviética junto a su madre rumbo a Buenos Aires para reunirse con un padre al que solo conocía por fotografías. Décadas más tarde, exiliados en España, el autor y Dina, su esposa, conocen a una pareja española en un pueblo de la sierra madrileña. En este encuentro casual comparte fragmentos de su vida, ahora enriquecida con nuevos perspectivas y desafíos.
Dos cartas marcan el curso de los acontecimientos: la primera, en 1947, trae la devastadora noticia del asesinato de la familia del narrador a manos de los nazis. La segunda, veinte años después, inaugura una correspondencia cargada de suspicacia y tensiones. Este intercambio epistolar, junto con la relación conflictiva entre padre e hijo, genera una atmósfera inquietante que culmina en un desenlace tan inesperado como sorprendente.
Última carta de Moscú es un relato que explora el peso de la memoria, el desarraigo las heridas del pasado, mientras reflexiona sobre las complejidades de la identidad y las relaciones humanas. Un libro imprescindible para quienes buscan comprender los profundos cambios del siglo  XX, a través de las vidas de un autor singular.

«Toda obra de arte es autobiográfica». Este fue el primer pensamiento que vino a mi mente al terminar de leer los siete relatos de Reina Roffé que son siete obras de arte. En casi todos, la protagonista es una escritora argentina que ―según sabemos― vive desde hace varias décadas en España. En el libro aparece un “alter ego” o el propio “yo” de la autora, que rememora vivencias, ideas y sentimientos, para transmutarlos en algo mayúsculo, que supera lo real, conformando así su elaborada y seductora construcción literaria. En este caso ―con chispazos de recuerdos, añoranzas y lúcidas observaciones―, da la impresión de que Roffé está presente en cada una de las tremendas historias que nos va contando, en primera o en tercera persona, y que suceden en distintos momentos de su vida. El sentimiento de destierro en la protagonista, que se traslada de un texto a otro, es primigenio, consubstancial. Refugiada ―desde su infancia en Buenos Aires― en su cápsula, en su mundo, va escurriéndose entre las personas y las geografías, con el deseo de huir y fugarse de situaciones y de seres que le son hostiles. Y el resultado de ese desamparo existencial son estos relatos, que presentan sin anestesia, la más audaz, sincera y conmovedora de las confesiones. Como narradora, la temática de Reina Roffé es siempre atrapante, transgresora; en lo formal, su estilo es bello y elaborado. En su esencia moran una poeta y una ensayista, una pensadora escéptica y decepcionada que yo calificaría como “casi cioraniana” por esa «vitalidad del pánico” y ese su «apagón interno” que ella misma afirma albergar.

La cocina étnica está de moda. Afortunadamente, al menos en las grandes ciudades, quien no quiera contentarse con los platos que han consumido sus antepasados y desee aventurarse en sabores novedosos y en ingredientes exóticos que tal vez provengan del otro lado del océano, tiene a su disposición, seguramente, una interesante oferta de restaurantes étnicos. Prácticamente todas las capitales del mundo cuentan con restaurantes de cocina española, francesa, mexicana, japonesa, india, china, e italiana. Menos frecuentes, pero también presentes, están las casas de comida peruana, brasilera, polaca, vietnamita y tailandesa. Pero… ¿qué es y cómo se conforma una cocina étnica? Partamos de una base: en realidad, toda comida es étnica en tanto y en cuanto está conformada por un grupo de platos preparados de cierta manera y en base a determinados ingredientes, que constituye un signo de identidad de un país o región. La comida identifica un lugar geográfico y una determinada cultura, al igual que lo hacen otros elementos. Seguramente, si pensamos en los símbolos identificatorios de un país, uno de ellos será seguramente alguno de sus platos. Así, al pensar en Italia se nos aparece la ópera y un plato de pasta con salsa de tomates; evocamos a México por las pinturas de Frida Kahlo y el guacamole y Argentina es tango y asado. Farb y Armelagos en su obra Anthropologie des coutumes alimentaires consideran que son cuatro los elementos que definen una cocina: —El limitado número de alimentos seleccionados de entre los que ofrece el medio. —El modo característico de prepararlos. —El principio o los principios de condimentación. —La adopción de un conjunto de reglas: número de comidas diarias, consumo individual o en grupo, etcétera. A partir de las diversas realizaciones de estas cuatro variables, las dietas adquieren sus particularidades. Y allí aparecen las distintas cocinas étnicas, regionales o nacionales. ¿Se trata de términos intercambiables? Hasta cierto punto. En principio, podríamos decir que una cocina étnica es una cocina regional, esto es, una serie de alimentos y de modos de preparación que son considerados como propios o típicos de una región. Pero hablar de cocina nacional suele aparecer como un tanto amplio, ya que es muy posible que una misma cocina nacional contenga múltiples cocinas regionales. En Argentina, el asado (carne de res cocinada a las brasas) es el plato nacional por excelencia. Sin embargo es, en realidad, comida típica de una región gastronómica: la central, donde las extensas llanuras facilitan la crianza de vacas. En cambio, en la zona nordeste, de clima más cálido y con selvas, ríos y pantanos, se imponen como platos típicos aquellos basados en harina de mandioca, en pescados de la zona (como el dorado y el surubí) y en escabeches preparados con pequeños animales de la zona, como la nutria. En Italia, la septentrional región del Piamonte es tierra de manteca, crema, leche y queso, mientras que la cocina de la isla de Cerdeña, ubicada en el centro-sur, está ligada a tradiciones pastorales y sus ingredientes fundamentales son el aceite de oliva, el cordero, el queso de oveja, los alcauciles y los tomates. Hacemos esta salvedad porque, en el caso del presente volumen, ubicaré los platos en un determinado país (a excepción de buena parte de las comidas provenientes del Medio Oriente), pero es necesario tener en cuenta que, muy posiblemente, sean propios de una región o varias y no de todo el país en su totalidad. Por otro lado, no existe la cocina ciento por ciento pura de un lugar. Buena parte de los platos (si no todos) son la agradable consecuencia de un mestizaje de influencias diversas que se ha producido a lo largo de los siglos y, a veces, de los milenios.

Amatista: Un viaje delirante por el erotismo y el humor.

Descubre Amatista, la novela que desafía los límites de la literatura erótica con su ingenioso humor y una narrativa vibrante. Sumérgete en un mundo donde la sensualidad se entrelaza con la comicidad, de la mano de Alicia Steimberg. Finalista del prestigioso concurso de la colección La sonrisa vertical, esta obra trasciende fronteras y expectativas, proponiendo un enfoque único sobre la sexualidad y el lenguaje.

A través de nueve lecciones desopilantes, una misteriosa dama comparte con un doctor ansioso por aprender, las aventuras de Amatista en una serie de encuentros que desdibujan el tiempo y el espacio. Desde la interacción con Pierre, el mozo de cuadra, hasta los enredos con su primo Hernán y la joven Mariolina, cada historia despliega un tapiz rico en matices eróticos y humorísticos.

Amatista es un desafío a la monotonía erótica, ofreciendo una parodia de clásicos del género con personajes y escenarios que capturan la esencia de la comedia. Sin embargo, el verdadero corazón de la obra yace en su exploración del lenguaje, donde cada palabra y frase se convierte en un delicado instrumento de placer y narrativa.

Enfrentando las tradicionales dificultades del género con una mezcla exquisita de seriedad y sátira, Steimberg nos invita a disfrutar del erotismo desde una perspectiva fresca y original.Amatista no solo es una novela sobre el deseo; es una oda al poder evocador del lenguaje y a la alegría de contar historias.

Embárcate en este viaje literario donde la espera y el detalle enriquecen la experiencia erótica, y donde el humor se entrelaza con la sensualidad para crear una obra inolvidable. Amatista: un festín para los sentidos, un regalo para el intelecto, y una celebración del arte de narrar.

Todo individuo posee en su cuerpo siete núcleos energéticos que se relacionan con los distintos aspectos de su vida y que tienen la misión de manejar un tipo particular de energía. "¿Quién soy?", "¿Para qué he venido a este mundo?", "¿Cuál es mi misión en la tierra?" y "¿Cómo puedo desarrollar todo mi potencial humano"?, son algunas de las preguntas que todo ser humano se ha hecho alguna vez (si no, varias) en su vida.

En rigor de verdad, el hombre se ha formulado esos interrogantes desde los albores mismos de la humanidad y parece ser que no fueron sino esas trascendentales dudas las que, en su búsqueda de respuestas, dieron origen a todo el enorme abanico de conocimiento y creación humana: las filosofías, las ciencias, las religiones, las diversas manifestaciones artísticas, etcétera. Hoy en día, por fortuna para quienes nos toca vivir en este siglo XXI que recién comienza, la tecnología en sentido amplio (Internet, pero también los libros y la tan vapuleada televisión) pone a nuestro alcance múltiples fuentes de información que nos ofrecen la inestimable oportunidad de tener acceso a la sabiduría y las enseñanzas del pasado para abrevar en esas fuentes con el fin de encontrar respuestas.

Y eso es lo que se propone este volumen: el rescate de una milenaria tradición de sabiduría en pos de colocarla al servicio del hombre contemporáneo. Esa recuperación consta de dos enfoques básicos que se distribuyen a lo largo de todo el libro. Por un lado, una suerte de mirada teórica acerca de los chakras: qué son, dónde se ubican, qué significa su nombre, cómo se vinculan con el aura, etcétera. Por otro, una batería de ideas prácticas acerca de cómo operar sobre ellos de maneras diversas para lograr su pleno desarrollo y armonía: utilización de gemas y cristales, ejercicios de cromoterapia, puesta en práctica de técnicas yóguicas (asanas, pranayama), visualizaciones meditativas, etcétera.

Y algo fundamental: no es necesario tener dotes o poderes especiales para conocer los chakras y trabajar sobre ellos. Sólo hace falta empezar a sentir el poder de lo superior (cualquiera sea el nombre que quiera dársele: Dios, el Cosmos, la Divinidad) y ser capaz de hacer un trabajo con fe, sin prisa pero sin pausa y con disciplina. De ese modo, mejorará su salud y se sentirá más pleno, feliz y armonizado. Y, si la labor sobre los chakras es encarada con verdadera seriedad y constancia, también es posible que encuentre la respuesta a las preguntas que aparecen al principio de esta introducción.

Sumergiéndonos en la Inclusión nos invita a adentrarnos en un universo acuático donde las barreras se disuelven y las diferencias se convierten en puentes hacia nuevas oportunidades. A través de un compromiso inquebrantable con la profesionalidad y un amor profundo hacia cada uno de los chicos con los que interactuaron, el autor y su dedicado equipo han trazado un camino de inclusión que va más allá de las aguas del Océano Pacífico.

En estas páginas, descubriremos cómo las actividades acuáticas deportivo-recreativas se transforman en catalizadores de autoestima, independencia y crecimiento personal. El autor, un apasionado defensor de la inclusión, nos guía a través de un análisis minucioso de técnicas, metodologías y experiencias que revelan su compromiso con brindar oportunidades únicas y significativas para personas de todas las edades y habilidades.

A medida que nos sumergimos en estas historias conmovedoras y valiosos consejos, quedará claro que Sumergiéndonos en la Inclusión es más que un título; es un llamado a la acción. Desde las actividades recreativas hasta el buceo adaptado, el autor nos demuestra cómo el agua se convierte en el medio perfecto para fomentar la comunicación efectiva, el trabajo en equipo y el respeto por las necesidades individuales.

La presente obra nos invita a ser parte de un viaje donde el agua y el amor se entrelazan para crear un mundo donde todos pertenecen. Este libro es un faro de esperanza y un recordatorio de que la inclusión es un viaje continuo, lleno de descubrimientos y posibilidades. Padres, maestros y profesionales encontrarán en estas páginas una fuente de inspiración y una guía para forjar un mundo más inclusivo, un paso a la vez.

La vida moderna, en la que indefectiblemente nos encontramos inmersos, no se halla exenta de paradojas. Una de ellas es que, mientras desde los medios y la publicidad las imágenes de un supuesto placer no dejan de bombardearnos, no se nos enseña cómo acceder al goce.

Además, esos objetos de deseo y de placer imposibles de alcanzar, nos colocan una y otra vez en un lugar de frustración. A modo de contrapartida y como forma de despojarse de la responsabilidad de esa frustración, la sociedad actual nos propone un modelo de vida sana, en el cual el vivir mejor se encuentra carente de un contenido filosófico que lo sustente desde la base.

La perspectiva oriental sobre el placer propone otra mirada: reconocer el propio cuerpo y el del otro, en tanto territorios privilegiados de placer, jugar con las diferencias, disfrutar de las disparidades y acercarse a las coincidencias.

En el presente volumen, la autora relata su experiencia personal y, a modo de “curso”, describe cómo vivir plenamente la vida sexual, de qué forma aprovechar la perspectiva oriental sobre la práctica del sexo y cómo lograr orgasmos múltiples, con el fin de afianzar los lazos afectivos y reconvertir la energía.

Una novela en la que no solo se conjugan las peripecias, los diálogos y las reflexiones de personajes conmovedores con una prosa cuidada y un pulso que mantiene en vilo nuestro interés, sino que además nos abre al íntimo conocimiento de una cultura extranjera, de un modo de ser y estar en el mundo. La historia de Micaela Pieri subyuga, así como lo hace la escritura que la cuenta. Laura Labella despliega este singular viaje del héroe (o heroína) planteado alguna vez por el mitólogo Joseph Campbell, mostrándonos cada piedra del camino que recorrerá su mujer de paso, mientras atraviesa diversos umbrales y escenarios, desafíos e inseguridades, decepciones y conquistas.

Cada uno de los rayos, por sus cualidades específicas, encuentra eco en algunas cuestiones de la humanidad. Su manifestación en la tierra tiene que ver con el grado de sensibilidad que los seres humanos han alcanzado en su presente etapa de la evolución; así mismo la sociedad determina la particular expresión que cada uno de los rayos tomará al momento de manifestarse entre los hombres.
Las reglas de la moral, las condiciones políticas, el status cultural, todo eso influye para lograr una mayor o menor expresión de los rayos.
El séptimo rayo es el que provoca el cambio.

Cada una de estas quince historias que Nora Pojomovsky ha parido supone mucho más que un quiebre, mucho más que un darse a luz.
Son, en cierto modo, un esbozo de desdoble de quien en su propia carne ha experimentado la raíz y la savia de la errancia, el desplome inerte del sueño abortado y la preñez oculta de querer poblarlo todo, de pretender abarcar en una vida todas las vidas.
Matriarca de su exquisito lenguaje, Nora acostumbra a ubicarse en los bordes. Su biografía lo clama, su escritura lo atesora. Una escritura que, en las páginas de este, su primer libro, exhala el insoportable dolor de la alteridad.
Aunque como autora no puede ser más «hebrea», sus trazos no se restringen en absoluto a lo judío. En ella (y en ellos) hay lugar para el islam, para el cristianismo y para el budismo, porque Nora sabe bien que lo divino es sinónimo de lo diverso, que es espejo de lo desigual.
Sus quince relatos son su propia familia monomarental y nos transportan a un abanico incesante de culturas y de paisajes que ameritan pausas durante su lectura, que precisan de un tiempo interno de gestación para poder disfrutar del fruto de cada historia (propia), del fruto de cada tierra (ajena).
Son críticos. Son demoledores. Y desbordan.
Duelen como un parto.
Pero nos dan a luz.
Y serán bendición para todos los que los acerquen a su pecho.

En 1917 la Revolución Rusa intentó la búsqueda de la igualdad implosionando luego el sistema conformado por grandes burocracias y la falta de incentivo en el desarrollo personal.
Este libro intenta despertar a la fraternidad posible, continuidad de la asociación gregaria que ha permitido la evolución humana. El ser humano logró vencer a sus múltiples adversidades a través de un vínculo asociativo amplio.
Frente al poder que divide, en busca de este como un fin en sí mismo, el presente libro plantea el fenómeno del poder en la construcción de la autoridad que constituye un espacio desde el cual crecer y permitir el desarrollo personal y social. Es decir, el poder por el amor, por inédito que pueda parecer, es posible.
Al enfocarse en la pobreza en sus distintas dimensiones metafísica, ontológica, gnoseológica, epistemológica, metodológica y tecnológica con rigor científico de una temática invisibilizada en la ciencia económica; mediante un reduccionismo físico (Newton);  el autor va develando, revelando, las múltiples trampas de la economía tradicional, de la disciplina como una técnica social cuando en realidad es mucha más amplia,  es una ciencia social.
Hoy en día se necesita una mirada transdisciplinaria, holística, compleja como esta, para resolver los problemas que no podemos solucionar una y otra vez.
El autor plantea un nuevo paradigma que considera a la ECO-nomía como la administración que incluye la preocupación por la inversión, pero no se encierra solo en la crematística.
En EEUU, una de las potencias del mundo, la población pobre es más de cuarenta millones. Hay que resignificar la economía para poder dar solución de una vez por todas a la pobreza.
La  economía de la corriente principal genera tal disciplinamiento de sus científicos, que hace que la mayoría de ellos justifiquen la destrucción del planeta y la discriminación del hombre por el hombre. Testa plantea un paradigma inédito y posible que solo hallara en este libro, es una obra de arte, científica y única, que  interpela nuestra percepción.

El libro que ahora se reedita, La felicidad, recupera para la memoria de los lectores los ocho cuentos que lo integraban cuando se publicó por primera vez, en 1969, en la editorial Galerna. Y digo que recupera los ocho cuentos, porque cuatro de ellos iban a tener, cada uno, su propia y singular historia: «El tío Facundo», “Los tarmas”, “La felicidad” y “Tonini” se publicarían más adelante en distintas antologías de cuentos, o en revistas o suplementos literarios, lo que no ocurrió con “Ahora que va a venir”, «Alimentación y salud”, “La carta y el cuento” y “El remate”. Por eso, en el prólogo a los Cuentos completos (editorial Emecé, 2004), se destacaba esa “feliz cualidad” que tienen los cuentos «de poder agruparse y desagruparse, integrando un libro completo o participando de antologías”. En la antología Dublín al sur (El Cid Editor, 1979), estaban incluidos tres de los cuentos de La Felicidad.
Hoy, con la perspectiva que dan los más de cincuenta años transcurridos, puede decirse que en este libro ya estaban muchas de las claves de la literatura de Blaisten, no solo en su maestría en el cuento, sino también en el manejo del lenguaje coloquial, y su humor ácido y tierno a la vez. Claves o condiciones identitarias que la crítica especializada pudo advertir incluso al momento de la aparición del libro.

Hace tiempo que —cada uno de nosotros, en su actividad— no dejamos de notar que las cuestiones sexuales subyacen y resuenan detrás de muchos conflictos que se presentan alternativamente, y muestran síntomas de toda especie.
La sexualidad fue, desde siempre, transitada de múltiples maneras, aún por personas de una misma cultura, pueblo o religión. Mucho se ha dicho y se dice sobre este tema… mucho se ha manejado a las personas por su sexualidad. De hecho, la mayoría de las religiones ponen sobre este tema un oscuro manto de sospecha, culpa y hasta suciedad.
Llegamos a este mundo mediante un acto sexual, venimos dotados de órganos y sensaciones que conducen desde edades muy tempranas a la búsqueda de la identidad por medio del sexo. Nacemos libres al respecto, pero la educación, la cultura, las religiones, con sus prejuicios, costumbres y deformaciones, convierten al esencialmente libre individuo —la mayoría de las veces— en un ser culposo y hasta avergonzado de su sexualidad.
Se ha manejado a pueblos enteros mediante la culpa por el sexo. Se corrompió y se postergó la libertad sexual de los individuos, y así se deformó el sentido y provocó, muchas veces, el advenimiento de seres que matan a otros por las obsesiones y perversiones provocadas por tanta represión.
En esta obra nos hemos propuesto volcar la experiencia obtenida en tratamientos, talleres, charlas en medios de comunicación y en diferentes ámbitos donde el tema surgió de forma solapada o espontánea, pero que al fin y al cabo, siempre demuestra que tiene una conexión estrecha con el comportamiento de las personas, la confianza en sí mismos, la relación con sus padres. En fin, la sexualidad es uno de los pilares constitucionales de cada uno de nosotros y como tal merece ser tratada con amplitud, respeto y la mayor de las consideraciones, pero por sobre todas las cosas con absoluta libertad.
El lector encontrará aquí información histórica, científica, psicológica y práctica, hasta, con seguridad, el tema que a cada persona le pueda interesar, sea porque se trata de su problema o por mera curiosidad. Con un lenguaje cotidiano y coloquial, porque el sexo no debe ser una preocupación, un conflicto o, muchas veces, un trauma; sino un aspecto más de la vida, como comer, beber, caminar, leer; es decir, un sentido más, “el sentido sexual”, el cual hará del ello algo común, cotidiano, sano, transitable, pudiendo desmitificarlo y entendiendo que forma parte de nuestro cuerpo de la misma manera que todas las otras capacidades de las que fuimos provistos.
No hay nada que aprender sobre el acto sexual, porque el sexo no se aprende, se siente. Por lo tanto, lo que buscamos aquí no es poner conocimiento sino solo informar, para poder lograr, paradójicamente, quitar toda la «información» que ha deformado en las personas la capacidad natural de sentir libremente el deseo sexual y la posibilidad de transitar ese deseo sin ningún tipo de obstáculos, culpas o contradicciones."

La Tabla de Esmeralda, obra atribuida al mítico Hermes Trismegisto, el tres veces grande, es un texto escrito por mano maestra donde en una impresionante síntesis expone los secretos de la sustancia primordial divina y las posibilidades de transmutación de esta. En una escritura críptica, enigmática, se encuentra el resumen más conciso y preciado para quienes desean acceder a los conocimientos alquímicos. Estas enseñanzas, antiguamente, estaban reservadas a unos pocos eruditos y por ende se las consideró secretas por mucho tiempo. A principios del siglo XX un pequeño grupo de estudiosos de estas doctrinas esotéricas se propusieron darlas a conocer al mundo entero y para ello crearon una obra basada en los conocimientos que se desprenden de  esta obra dando forma a El Kybalión. Los autores prefirieron guardar el anonimato y para ello utilizaron el seudónimo de “Tres Iniciados”.
La sustancia primordial divina aludida en el libro hace referencia al elemento fundamental que compone a los diferentes planos de existencia: el físico, el astral y el mental. Y es precisamente este último, el Plano Mental, en donde podemos los humanos desarrollar toda nuestra potencialidad de transmutación. Esta autotransformación se logra comprendiendo las bases de la Alquimia Mental desarrollada en los axiomas (Las siete Leyes Universales) descritos en El Kybalión.
El objetivo de estas enseñanzas es el grado supremo de perfección humana a través de la Alquimia Mental.
Se parte de la premisa de que el ser humano es parte inseparable del Universo y el Universo es parte de él, esta unicidad les permite a mujeres y hombres de la tierra integrarse con la divinidad que los ha creado.

¡Descubre el libro imprescindible para lograr tus objetivos de pérdida de peso y mantenerte en forma sin renunciar al placer de comer! En Sabores que adelgazan: Recetas deliciosas y consejos para mantenerse en forma, la reconocida nutricionista Patricia Conti te guía en un viaje culinario hacia un estilo de vida saludable y equilibrado.
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Sabores que adelgazan es mucho más que un libro de cocina. Es tu aliado confiable para cultivar una relación positiva con la comida y lograr un equilibrio duradero en tu estilo de vida. No más dietas restrictivas ni sacrificios innecesarios. Aquí encontrarás una guía práctica y accesible que te permitirá disfrutar de la comida mientras cuidas de tu figura y bienestar.
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Nota: Recuerda siempre consultar con un profesional de la salud antes de realizar cambios significativos en tu dieta y estilo de vida.

Una obra de tinte autobiográfico, con el peso de lo ficcional, lo inventado, con remembranzas comprometidas en la evocación. La memoria como liberación de recuerdos y transmutación de pedazos de una vida empecinada en recuperar los rizomas de una identidad que se reconstruye gracias al esfuerzo y la búsqueda de rastros perdidos en viejas fotografías.
Un relato irrefutable que da cuenta de vivencias que retrotraen a los comienzos del Siglo XX, con sabores a inmigración, melancolía y abrazos perdidos.
La resiliencia. La importante tarea de buscar las raíces de lo que somos y del por qué somos así.

«Ser poeta es una actitud.
La trayectoria literaria de la madurez de Alberto Testa muestra una vez más, interesantes y muy precisas variedades apoyadas en una perfección formal que potencia el aspecto estético de los poemas, el sesgo hacia lo místico y hacia preocupaciones de carácter metafísico y espiritual. Se aprecia en cada título una sugestiva reformulación del lenguaje, que refleja la madurez entrañable del poeta y el efecto de esta actitud en su trayectoria terrestre.
Lúcido, sensual, sin barroquismos, combativo, el autor propone una poética propia, haciendo gala de su mejor verbo, de una extraordinaria perspicacia y capacidad para desconcertar con imágenes espléndidas, para cantar la literatura con la mejor poesía.

La diversidad conceptual que Alberto Testa entrega hoy incluye una ingente pluralidad de recursos literarios, juegos de palabras, estructuras, emociones, entre muchos otros elementos que maravillan y maravillarán al lector. Interesante la intención de que cada título haya sido decorado con ilustraciones que siguen un aparente y simple esquema: conformar un pasaje hacia la trascendencia a través de la belleza del arte.
'El amor se encuentra, / no en la rosa que se busca,/ sino en el jardín que se cultiva', dice nuestro autor.
El blanco en la poesía, entiendo, es parte de la poesía misma. Por eso Testa suma a la palabra, ilustraciones en zentangle, arte meditativo que consiste en la creación de dibujos a partir de patrones abstractos. Este volumen ofrece, pues, un universo propio, distintivo, trascendente, y logra con un inusitado y cuidado diseño, un ámbito equilibrado y bello que logra estremecer.
Rubén Darío remataría mejor estas líneas: 'Aplaudamos siempre lo sincero, lo consciente, y lo apasionado, sobre todo'" (Mercedes Fernández. Junio, 2022).

Grietas en el paraíso es la primera entrega de una trilogía de suspense y misterio. Una lectura adictiva y absorbente que le quita el sueño a quien osa internarse en la vorágine de esta historia.

Una novela de anticipación. Escrita en el 2016, con una trama vertiginosa y un tono de violenta trama y gran dosis de realismo, MF, la autora, nos hace sucumbir y perder el contacto con la realidad, aunque en esa realidad nos veamos espejados como en una clase de vidrio negro. Migrantes, vacunas, muertes, poder, impiedad. ¿Realidad o fantasía? ¿Pandemia? ¿Grietas? ¿Premonición o inmisericorde casualidad? ¿Cómo y por qué el título de la obra nos remite al hoy nuestro de cada día, se adelanta a los tiempos que vivimos?
Esta novela oscura y perturbadora, que recibió el Premio Faja de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores, agita al lector desde el principio al fin. Capítulo a capítulo despliega una atmósfera asfixiante de la que nadie puede escapar. Una periodista y un detective conforman el tándem perfecto para resolver extraños crímenes. Ellos son parte de un mecanismo que sumerge al lector en un constante estado de inquietud y tensión, dejándole con la necesidad de estar mirando por encima del hombro y con el corazón latiendo una velocidad casi letal.

Hasta no hace mucho tiempo al escuchar la palabra “bruja” se nos representaba inmediatamente a una mujer de feos rasgos, desgarbada y maléfica que habitaba en oscuros bosques. Mucho se ha tardado en aceptar el verdadero significado de la palabra “witch” (bruja en inglés) “mujer sabia que ayuda a otras personas”. En la actualidad estas mujeres de probada sabiduría, poseedoras de mágicos poderes que no dudan en compartir saberes y experiencias del orden de lo mágico, lo esotérico y lo sanador, ven revalorizada su figura. Algunas de ellas vienen heredando poderes desde hace varias generaciones, otras están aprendiendo y practicando sin que aún se hayan despertado sus poderes mágicos.

Hoy existen nuevas disciplinas que mueven energías, es por ello que esta sabiduría ancestral de la brujería complementa la herencia sagrada con el aprendizaje actual en perfecta armonía con los objetivos de siempre, ponerlas al servicio personal y de quienes las necesitan. No se honra culto a imágenes ni personas, se valora todo tipo de vida y se aboga por una convivencia en paz con todo lo que nos rodea, seres vivientes y los cuatro elementos.

«En las tierras solitarias no halladas por los hombres,
las mujeres entre el verde umbroso y los seres del bosque que viven invisibles.
Cumplidas las fiestas rojas y sangrientas, mantenidas las llamas de la Gran Madre,
soy libre y sacerdote de Baco, vestida de puro blanco,
nací limpia del vil nacimiento del hombre,
y desterré de mis labios todo alimento con vida»
(Eurípides, Las bacantes).