Наше время: политика, экономика, бизнес

Ольга Павлова:

Стивен Петранек – специалист в области технологических прогнозов и постоянный спикер ТЕД. Увлеченный идеей космических путешествий, он собрал в своей книге массу фактов о том, в какой стадии на данный момент находятся разработки программ различных компаний и всего мирового научного сообщества по освоению и заселению Марса, и сложил их в увлекательный рассказ о том, как Красная планета в недалеком будущем превратится в первую колонию человечества за пределами Земли.

Даша Варламова:

Научные исследования показывают, что люди сильно переоценивают собственную рациональность. Человеческий мозг – сложная и противоречивая система, и далеко не все решения принадлежат нашему разумному «Я». Лауреат Нобелевской премии по экономике, нейробиолог Даниель Канеман, объясняет, как устроено мышление на физиологическом уровне и почему мы так часто совершаем ошибки.

Лидия Калоева:

В 2013 году молодежь выходит на митинг в стамбульский парк Гези, где власти хотят построить торговый центр. Парк славится на всю Турцию тем, что сюда приходят мужчины, занимающиеся проституцией, и трансвеститы. Протестующие в палатках устраивают дискуссии о политике и веганстве, смотрят кино – в парке есть и пять открытых кинотеатров, и юридическая консультация, и даже массажист. Газета Hurriyet публикует фотографию двух женщин, стоящих рядом по пояс в воде. Одна из них – в мусульманском купальнике, закрывающем все, кроме глаз. Вторая топлесс. «Это и есть Турция», – гласил комментарий редакции.

Сборник очерков журналиста Витольда Шабловского вырос из его стажировки в турецкой службе CNN. Беря за основу простую метафору «Турция – мост между Западом и Востоком», журналист рассказывает о множестве противоречий, которые она порождает.

Ольга Павлова:

Удивительная кульминация жизни великого писателя и мыслителя – одна из сложнейших проблем его биографии. К 1910 году Толстой был знаменитостью всемирного масштаба; вряд ли на тот момент в мире был более известный писатель. Странная история смерти Толстого освещалась прессой всех европейских стран, это было что-то вроде реалити-шоу. Однако что и почему произошло на самом деле – остается загадкой.

Книга Басинского – основательное исследование жизни Толстого, написанное с привлечением огромного количества неопубликованных документальных и архивных материалов. Автор чередует пошаговое описание самого бегства с флешбэками, рассказывающими о тех или иных событиях в жизни Толстого, и акцентирует внимание на тех моментах, которые, по его мнению, могли подготовить почву для столь драматичного финала.

Маргарита Кирпикова:

«Советская повседневность» – это масштабное исследование норм и аномалий в повседневной жизни советского человека на протяжении периода от военного коммунизма до смерти Сталина. После выхода первого издания (1999) часть рецензентов была настроена более чем враждебно – Лебину упрекали в очернении советского прошлого. При этом второе издание вошло в лонг-лист премии «Просветитель».

Полина Жорова:

Почему людям так нужно убивать других ради призрачных идей? Кто и что толкает человека на такие поступки? Становятся ли террористами в силу обстоятельств или по личному выбору? Зак Ибрагим родился в 1983 году в Питтсбурге, в семье египетского инженера и американской учительницы, обратившейся в ислам. Семейная драма Зака (его отец в 1990 году на почве религиозной ненависти совершил убийство раввина Меира Кахане, а позднее стал участником подготовки теракта во Всемирном торговом центре Нью-Йорка) привела его к решению стать активистом мира и пацифистом. Он борется за отказ от насилия и фанатизма в обществе, публично выступая с рассказами о своей жизни.

Юлия Дудкина:

Попав в 2001 году в Сеул, чтобы освещать события в Южной Корее и КНДР, Барбара Демик поняла, что ехать в Северную Корею за репортажами бессмысленно – дальше Пхеньяна ее не пустили, а в столице за ней всюду ходили «сопровождающие», которые не давали общаться с обычными горожанами. Тогда, чтобы понять, что же все-таки происходит в этой закрытой стране, она нашла в Южной Корее северян-беженцев. Чтобы быть наиболее объективной, она постаралась опросить как можно больше людей из одного и того же города – Чхонджина, третьего по величине населенного пункта в КНДР. Из этих интервью в итоге получилась целая книга – похожая на антиутопию, но пугающе правдивая.

Катя Пархоменко:

«Civilization. The West and the Rest» – история западной цивилизации за последние 500 лет. «Как именно Запад всех превзошел и как скоро растает его могущество» – так автор книги, британский историк Ниал Фергюсон, сам определил содержание пятисотстраничного тома.

Лиза Биргер:

«Сигнал и шум», книга американского статистика Нейта Сильвера, прославившегося точными предсказаниями бейсбольных матчей и результатов выборов, вышла в Америке в сентябре 2012 года (в России – в марте 2015 года) и стала одной из самых успешных книг нон-фикшен последних лет – бестселлер «Нью-Йорк таймс», первое место в рейтинге Amazon.

После кризиса 2008 года возможность (или невозможность) прогнозирования кризисов стала одним из главных вопросов в американской повестке дня. Зачем нужна огромная толпа экспертов, если они не способны предсказывать даже самые очевидные события? Один из наиболее известных ответов – теория «черных лебедей» Нассима Талеба, согласно которой важные события со значительными результатами в принципе непредсказуемы. Но у Нейта Сильвера предсказуемо все – он доказал это, предсказав результаты президентских выборов в 49 из 50 штатов в 2008 году и в 50 из 50 в 2012-м. Его блог FiveThirtyEight, в котором Сильвер с одинаковым азартом анализирует данные баскетбольных чемпионатов и президентских гонок, пользуется таким успехом, что в 2012 году, когда блог располагался на страницах New York Times, он приносил газете до 20% трафика.

Александра Зеркалева:

В предисловии Эпплбаум пишет, что к написанию книги ее подтолкнул «дефицит отвращения» к сталинизму и его тюремной системе в западноевропейской культуре: если нацистские концлагеря в ней принято осуждать строго и безоговорочно, то советский террор чаще пытаются оправдать как «историческую необходимость». Несмотря на то что «Архипелаг ГУЛАГ» Александра Солженицына уже в 1970-е был переведен на несколько языков, западный мир в целом сохранял равнодушие к последствиям коммунистического режима.

Автор «ГУЛАГа» объясняет это в первую очередь недостатком информации – советские архивы долго оставались (и отчасти остаются до сих пор) закрыты, к местам лагерей никого не пускали, о них не снимали кинохроники, как о немецких, их существование почти не осмыслялось в массовой культуре, например в голливудских фильмах; кроме того, советская пропаганда работала довольно эффективно, в том числе за рубежом. В своем труде Эпплбаум берется описать историю ГУЛАГа как неотъемлемую часть истории СССР, опираясь на разные источники: мемуары, московские и местные архивы лагерного управления, зарубежные архивы, интервью с бывшими заключенными и с российскими исследователями.

Никита Рассказов:

Интернет как предмет исследования давно вышел за пределы интереса академического круга. По меньшей мере десять лет не прекращает расти волна научно-популярных книг, разъясняющих, как он улучшит нашу жизнь. Легкоусвояемость подобных идей, транслируемых тысячами публикаций, привела к господству технологического детерминизма в сознании обывателя. Если в России это не столь заметно в силу относительно скромного количества переводов и оригинальных работ по теме, то в англоязычном мире тенденция стала угрожать трезвому взгляду на отношения между человеком и медиа.

Интернет стал настолько обыденным элементом реальности, что все прогнозы о его объединяющем потенциале мы считаем уже сбывшимися. В такой ситуации неизбежно должен был появиться сильный и при этом массовый ревизионистский текст, и «Новые соединения» Цукермана, вероятно, лучший претендент на эту роль.

Григор Атанесян:

«Адепт Бурдье на Кавказе» – ключевая для понимания истории всего постсоветского пространства книга. В монографии Дерлугьяна переработанные в стройную концепцию теории разных социологических школ насчет устройства советского и постсоветского общества перемежаются с повестью о том, как черкесский крестьянин Муса Шанибов становится комсомольским работником, прокурором, а затем преподавателем научного коммунизма Юрием Шанибовым, чтобы в начале 1990-х возглавить Конфедерацию горских народов Кавказа, а во время абхазской войны – добровольческий отряд, в котором начинал свой боевой путь Шамиль Басаев. Именно сквозь провинциальную, подчеркнуто «заурядную» фактуру автору удается выстроить логически безупречное объяснение причин упадка и развала СССР и траектории развития постсоветских обществ для сегодняшнего дня. Хотя сам он называет свою книгу «эскизами к биографии в миросистемной перспективе», за отсутствием такого жанра в теории литературы ее можно назвать, например, плутовским романом с научным подстрочником.

Серафим Ореханов:

Книга Алексея Юрчака, профессора антропологии в Беркли, стала широко известна в России после того, как получила премию «Просветитель», вручавшуюся фондом «Династия». На английском она вышла еще в 2006 году и тоже получила массу положительных отзывов и ворох наград; перевод на русский выполнил сам автор.

Главная проблема всех исторических исследований о развале СССР заключается в том, что традиционными методами невозможно объяснить, как и почему могущественная империя пала буквально в течение пяти лет. Юрчак ищет «не причины (якобы приведшие к обвалу), а именно условия (сделавшие обвал возможным, хотя и не неизбежным)». В силу этого он сознательно отказывается от принципа репрезентативности и попыток описать некоего усредненного «советского субъекта» и «советский опыт», а рассказывает о внутренних изменениях, претерпеваемых советской системой в 50–80-е годы.

Даша Габелко:

Наоми Вульф – американская журналистка и феминистка, ставшая известной после выхода в 1991 году книги «Миф о красоте. Стереотипы против женщин». Книга, как несложно догадаться, была посвящена проблемам женского восприятия своего тела, каноны привлекательности которого были выработаны и навязаны патриархальным обществом. Новая книга Вульф, «Вагина», становится естественным продолжением исследования и развенчания культурных предрассудков, доставшихся современным женщинам в наследство от предыдущих поколений.

«Новая история женской сексуальности» – не то чтобы «новая история», скорее внимательный обзор женских сексуальных потребностей и рефлексия на тему восприятия женственности. Хотя Вульф феминистка, ее занимает не условное равноправие в сексуальной сфере, а именно различия в мужской и женской сексуальности, осознав которые женщины смогут «лучше понять и оценить себя».

Даша Варламова:

Питер Шварц, почетный член и бывший председатель совета директоров Института Айн Рэнд в Калифорнии, расшатывает привычные представления о добре и зле, утверждая, что разумный эгоизм – наиболее нравственная и полезная для общества модель поведения, а альтруистическими намерениями вымощена дорога к тоталитарному государству. Сам автор, очевидно, разделяет самые радикальные идеи либертарианства и спорит в первую очередь с левой идеей как таковой.

Юлия Дудкина:

Если в 1978 году средний доход в Китае составлял эквивалент двухсот долларов, то к 2014 году он достиг шести тысяч. Средний китайский горожанин потребляет в шесть раз больше мяса, чем в 1976 году, а число миллиардеров растет быстрее, чем в любой другой стране. В конце XX – начале XXI века Китай стал стремительно меняться, и его жители впервые за много лет поверили, что могут сами влиять на свою судьбу, а не быть винтиками в системе, управляемой КПК. Но, несмотря на процветание, марксистско-ленинская партия по-прежнему управляет республикой, ограничивая свободу слова и борясь с диссидентами. На сегодняшний день Китай – это одновременно и страна амбиций, и территория, где царит самый могущественный на планете авторитарный режим. Корреспондент журнала «Нью-йоркер» Эван Ознос прожил в Китае восемь лет, наблюдая за противоречиями в современном китайском обществе. Он общался с диссидентами, работниками пропаганды, богачами, журналистами и предпринимателями и написал книгу о том, какой он – сегодняшний Китай.

Лиза Биргер:

Всем нам известна легенда о Давиде и Голиафе: пастухе из Вифлеема, сразившем филистимского гиганта. Но библейская версия событий в корне неверна. В ней не учитывается, например, что Давид и Голиаф принадлежали к разным родам войск – пращник и пехотинец, – а значит, силы изначально были неравны. Кроме того, Гладуэлл диагностирует у Голиафа акромегалию: опухоль гипофиза, приводящую к избыточной выработке гормона роста. Его неестественный рост был его главной слабостью. Считать, что сила равна физической мощи, неверно, эта ошибка часто оказывается критичной (например, в образовании или в медицине).

Гиганты не таковы, какими мы привыкли их считать, и их мнимая сила может быть источником большой слабости. А положение аутсайдера, наоборот, может послужить отправной точкой для неожиданного, смелого или почти безумного хода, который дает огромное преимущество слабому.

Полина Жорова:

«Прекариат» захватывает и держит в напряжении как хороший английский детектив, где смешались воедино политика, деньги и амбиции. Впрочем, «Прекариат» увлекает не только детективным стилем изложения глобальных политических, экономических и социальных проблем постиндустриального общества. Он рисует пусть и несколько спорную, но аргументированную и логически выстроенную картину разрушения мировой экономики. Вдобавок педантично, как летописец, Стэндинг фиксирует все детали, показывая, как текущие социальные тренды и нормы воздействуют на современных людей на всех уровнях их бытия. Безусловно, можно отказаться от субъективной интерпретации описанных Стэндингом процессов и явлений, но отрицать факт их существования бессмысленно.

Максим Горюнов:

Издательство Высшей школы экономики выпустило перевод недавней книги известного немецкого философа Германа Люббе, посвященной нашей памяти о прошлом. Как зависят наши представления о самих себе от скорости, с которой изменяется наш мир? Почему чем скорее обновляются технологии, тем больше сочувствующих «традиционным ценностям» и «духовности»? Откуда ряженые? И когда это кончится?

Анастасия Чуковская:

Социальный психолог, психоаналитик и философ Эрих Фромм (1900–1980) родился в Германии, в ортодоксальной еврейской семье. Фромм – представитель неофрейдистского крыла Франкфуртской школы. После прихода Гитлера к власти уехал сначала в Женеву, а затем в Нью-Йорк. Проблемы человека Фромм рассматривает не только как психоаналитик, но и как философ, он ставит вопросы о сущности человека, о смысле его бытия, о причинах болезни буржуазного общества и об идеальном обществе будущего. Фромм – автор термина «общество потребления».

В России 2010-х работа Фромма стала снова неожиданно актуальной. Почему люди сознательно готовы отказаться от свободы? Почему свобода для многих – тяжелый груз, который легко обменивается на психологические или экономические бонусы? С позитивной частью программы Фромма можно не соглашаться (он, как и большинство его коллег по Франкфуртской школе, был, если немного упрощать, социалистом), однако его изыскания на тему социальных предпосылок авторитарных режимов и массового добровольного отказа от свободы, кажется, актуальны, как никогда.