da
Judith Butler

Ordenes vold

Avise-me quando o livro for adicionado
Para ler este livro carregue o arquivo EPUB ou FB2 no Bookmate. Como carrego um livro?
Judith Butler er en af de mest indflydelsesrige filosoffer i vores samtid. Med ‘Ord der sårer’ begynder Klim en udgivelse af nogle af hendes vigtigste værker. Her foretager Butler en dyb undersøgelse af, hvordan hadtale sårer, og ord handler — men også hvad konsekvenserne bliver, hvis vi forsøger at beskytte os mod det gennem censur. Ordenes kraft stammer nemlig fra deres evne til både at nedværdige og anerkende.

Vi forstår alle, at et brændende kors foran en sort families hjem er en handling af had. Men begår vi også en handling, når vi sårer et menneske ved at tiltale dem med et andet køn, end de identificerer sig som? Må der stå ’neger’ i Pippi Langstrømpe? Er porno et overgreb på kvinder? Hvis det at tale også er at handle, hvordan beskytter vi så hinanden — med love? Censur? Og hvor får ordene den vældige kraft til at såre fra?
Este livro está indisponível
337 páginas impressas
Publicação original
2020
Ano da publicação
2020
Tradutor
Peter Borum
Já leu? O que achou?
👍👎

Citações

  • Jesper Ibsen Larsenfez uma citaçãohá 4 anos
    som ‘perker’, ‘neger’ og ‘bøsse’ kan kun gøre ondt, fordi de er knyttet til historiske diskriminations- og eksklusionsprocesser, som giver ordenes deres følelsesmæssige kraft, når de anvendes.
  • mariateglkampfez uma citaçãohá 4 anos
    Austin skelner mellem “illokutionære” og “perlokutionære” talehandlinger: De første er talehandlinger, der ved at sige noget gør det, de siger, og gør det i denne sigens øjeblik; de sidste er talehandlinger, der som en konsekvens frembringer visse virkninger; af at noget siges, følger der en bestemt virkning. Den illokutionære talehandling er selv den handling, den bevirker; den perlokutionære leder blot til visse virkninger, der ikke er de samme som talehandlingen selv.
  • mariateglkampfez uma citaçãohá 4 anos
    enkeltsubjekter ikke kan drages til fuldt ansvar for deres ords sårende effekter, fordi ordene får deres virkning og autoritet ved at trække på tidligere brug. Derfor må diskussionen om et eventuelt ansvar også fokusere mere på gentagelsen af ordenes voldelige historik og arv: “Ansvaret knytter sig således til talen som gentagelse, ikke som oprindelse” (side 77 i denne bog). Talerens ansvar “består ikke i at genskabe sproget af det blotte intet, men snarere i at genforhandle den overleverede sprogbrug, som begrænser den talendes tale og sætter vedkommende i stand til at tale” (63). Det bliver med andre ord enhver sprogbrugers ansvar at forvalte og gøre sig ordenes historiske arv bevidst, fordi det dermed bliver tydeligt, hvad der reaktualiseres gennem ordenes gentagelse.

Nas estantes

fb2epub
Arraste e solte seus arquivos (não mais do que 5 por vez)