Новый психоделический ренессанс

На протяжение тысячилетий психоделики были центром наиболее глубоких духовных традиций. Греческие элевсинские мистерии предполагали употребление «кикеона» — зернового напитка, содержащего ржаную спорынью, из которой впоследствии было синтезировано ЛСД. Ацтеки молились Теонакталю — «грибам богов», а священный индуистский текст «Ригведа» посвящает 120 стихов растению без корней и листьев (грибам), которое входят в состав «сомы»: «Мы испили сому, мы стали бессмертны, мы обратились светом, мы нашли богов».
Всё, что мы можем сказать: меньше всего мы знаем, насколько много знали о психоделиках в предыдущие эпохи. Ральф Метцнер, психолог и пионер исследований ЛСД, общает внимание на то что «антропологи знают, что до того, как накопление данных о психоделиках началось в нашем современном обществе, человечество уже аккумулировало тонны энциклопедических знания по этому вопросу».
В 1987 году Парк, Дёвис и Ко начали распространять пейотль особо любознательным докторам. Многие любопытствовали. К концу века мескалин — действующее вещество пейотля — было выделено и дало толчок к трём десятком лет феноменологических изысканий, того, что Хантер С. Томпсон назвал «занг»: «Хороший мескалин забирает медленно. Первый час — все в ожидании. В середине второго вы начинаете проклинать проходимцев, надувших вас, потому что ни черта не происходит, а потом внезапно ЗАНГ!»
В 1938 Альберт Хофман, швейцарский химик, работавший на Sandoz, искал новые средства ускорения кровообращения и в итоге синтезировал ЛСД. Sandoz начала бесплатно рассылать ЛСД учёным по всему миру, указывая два возможных применения в сопроводительной документации. Во-первых, у ЛСД есть потенциал психомиметика — препарат может имитировать психозы, что может дать лучшее понимание болезни. Во-вторых, он может быть использован в терапии.
В середине 1950-х, после того, как Олдос Хаксли расказал всему миру о мескалине во «Вратах восприятия», психиатр Оскар Янигер, известный также как ОЗ, начинает давать ЛСД таким звездам, как Гари Грант и Джек Николсон, надеясь узнать больше о творческом процессе. В тоже самое время Хэмпфри Осмонд, британский психиатр, придумавший слово «психоделик», впервые предположил, что ЛСД можно использовать для лечения алкоголизма. Профессор Нью-йоркского университета Стивен Росс говорит по этому поводу: «Лечение зависимости было главным направлением терапии, при которой использовались психоделики в тот период. Тысячи людей участвовали. Все исследования показывали одно и тоже: зависимость постепенно переходила в трезвость. Иногда эффект длился неделями, иногда месяцами».

* * *
Сегодня уже понятно, что люди узнали о психоделиках так же, как и о всех прочих лекарствах: они копировали поведение животных. Учёные повсюду сталкиваются с животными, которым нравится триповать. Пчелы балдеют от нектара орхидей; козлы пожирают волшебные грибы; птицы щёлкают семена конопли; крысы, мыши, ящирицы, мухи, пауки, тараканы сидят на опиуме; моль предпочитает мощный психоделический цветок дурмана; мандрилы принимают даже более мощные корни ибоги. Такое поведение настолько распространено, что многие ученые полагают, что «погоня за наркотическим опьянением — одна из первостепенных мотиваций в животном поведении», как писал в об этом своей книге «Интоксикация: Универсальная погоня за измененным состоянием сознания» психофармаколог из UCLA Рональд Зигель.

не рискую использовать слово «чудо», но это точно священная молекула».

Journal of Psychoactive Drugs

Сегодня почти не осталось ученых, которые не знакомы с медицинским использованием псилоцибина в качестве мощного средства помощи смертельно больным. Фрейд полагал, что страх за свою жизнь — главный мотив, движущий человеком. В 1974 году Эрнест Беккер получил Пулитцеровскую премию за утверждение того, что у этого страха есть и обратная сторона — «отрицание смерти». И именно оно — причина нашего поведения, по которой мы ставим общество во главу угла. Большая часть ученых считают, что есть лишь одно лекарство от тревоги последних дней жизни: присоединить конечность собственного существования к бесконечности других. Это одна из биологических задач религии — уменьшить наш страх перед смертью. Это может объяснить и то, почему психоделики облегчают удел человеческий, вводя человека в мистическое состояние «единения». Его описывают как чувство пребывания единым с окружающим миром. Если ты един со всем, смерть становится неважной.

Купи билет, — как сказал Хантер Томпсон, — отправляйся в путь».

Sandoz начала бесплатно рассылать ЛСД учёным по всему миру, указывая два возможных применения в сопроводительной документации. Во-первых, у ЛСД есть потенциал психомиметика — препарат может имитировать психозы, что может дать лучшее понимание болезни. Во-вторых, он может быть использован в терапии.

Мы испили сому, мы стали бессмертны, мы обратились светом, мы нашли богов

больше не воспринимала границ, отделяющих меня от мира. Любые эмоции, которые я испытывала после этого, не могут идти ни в какое сравнение. В тот момент я понимала, что имеют в виду, говоря о мистическом опыте, что такое быть трансценденцией. Для меня это было абсолютно не связано с какой-либо религией или верой в Бога. Я чувствовала Бога».

В США учёные из Университета Джона Хопкинса решились на долгосрочное исследования псилоцибина, вещества, способного вызвать «мистический опыт» во время галлюцинаций.