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Gisela Baños

El sueño de la Inteligencia Artificial

  • Miguel Ángel Vidaurrefez uma citaçãohá 14 dias
    El individuo forma un todo con su entorno, y no se puede crear inteligencia de forma ajena a este. Para explicar su postura, formuló lo que se podría traducir como «hipótesis de conexión al mundo físico»:86

    Aceptar la hipótesis de la conexión al mundo físico como base para la investigación implica construir los sistemas de abajo arriba, esto es, se deben concretar las abstracciones de alto nivel. Los sistemas que se construyan deben ser capaces, en última instancia, de expresar todas sus metas y deseos como acciones físicas y extraer todo su conocimiento de sensores. Esto implica que el diseñador se verá obligado a formularlo todo de manera explícita. Cada atajo que se tome tendrá un impacto directo sobre la competencia del sistema, ya que las representaciones [simbólicas] de entrada/salida no dejan ningún margen.

    La diferencia entre Rodney Brooks y otros críticos de la inteligencia artificial fue que no se limitó a avivar el debate de forma conceptual, sino que llevó su enfoque a la práctica, sobre todo en el MIT, en forma de todo tipo de robots con nombres como Allen, Herbert, Seymour, Toto, Genghis, Squirt, Tom y Jerry, y Labnav —cabe decir que la mayoría de estos nombres son ya, a estas alturas del libro, referencias bastante reconocibles—.

    Estos cachivaches eran capaces, entre otras cosas, de sortear obstácu­los (Allen), recoger latas vacías de refresco de las oficinas del MIT y tirarlas al contenedor de reciclaje (Herbert), adaptarse a terrenos irregulares (Genghis), detectar ruidos y seguirlos para luego esconderse de ellos (Squirt), guiarse por un sistema de ­visión (Toto)… Y lo llevaban a cabo de forma completament
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    El individuo forma un todo con su entorno, y no se puede crear inteligencia de forma ajena a este. Para explicar su postura, formuló lo que se podría traducir como «hipótesis de conexión al mundo físico»:86
  • Miguel Ángel Vidaurrefez uma citaçãohá 14 dias
    origen del aspirador robótico se remonta a los inicios de la historia de la IA. Fue iRobot quien creó el primero que tuvo éxito comercial, la Roomba, en 2002.

    De alguna manera, Brooks defendía lo mismo que pioneros como William Grey Walter, el creador de las tortugas robóticas Elmer y Elsie, plantearon en los años cuarenta con el auge de la cibernética.
  • Miguel Ángel Vidaurrefez uma citaçãohá 14 dias
    esto último se le llamó el «cuello de botella de la adquisición del conocimiento»: este era demasiado extenso para las capacidades técnicas de las que se disponía. Por otro lado, seguía latente la cuestión de la representación y comprensión del pensamiento humano. Transferir el conocimiento del cerebro a una máquina no era una tarea nada sencilla, en parte, porque nuestros pensamientos, razonamientos y decisiones están sujetos a cierta indeterminación —basada normalmente en criterios subjetivos asociados a nuestra experiencia—, e integrar eso en una máquina es muy difícil.
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    Fueron ellos quienes acuñaron la expresión «invierno de la IA» —que, con el
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    1979, fundaron la American Association of Artificial Intelligence (AAAI) —entre ellos, Allen Newell, Edward Feigenbaum, Marvin Minsky y John McCarthy—, que c
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    Technology Corporation); ahora, bajo el amparo de Cycorp, fundada ex profeso por Douglas Lenat a finales de 1994. El Proyecto Cyc continúa vivo cuarenta años después.8
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    Lenat se refería a él como «proyecto memoma humano» —de -mnemo, ‘memoria’, y -oma, ‘conjunto’—, no obstante, el nombre con el que se le bautizó oficialmente fue Cyc Project —de la segunda sílaba de la palabra inglesa encyclopedia—
  • Miguel Ángel Vidaurrefez uma citaçãohá 14 dias
    enat se refería a él como «proyecto memoma humano» —de -mnemo, ‘memoria’, y -oma, ‘conjunto’—, no obstante, el nombre con el que se le bautizó oficialmente fue Cyc Project —de la segunda sílaba de la palabra inglesa encyclopedia—.
  • Benjamin Melgarejo Reicheltfez uma citaçãohá 17 dias
    Otros expertos, como Ted Chiang, escritor de ciencia ficción, comparaba en The New Yorker los grandes modelos del lenguaje, como ChatGPT, con una imagen borrosa de internet que no siempre ofrece las respuestas precisas que se le piden porque trabaja con modelos puramente estadísticos del lenguaje y sus relaciones, pero sin entender los significados que esas relaciones encierran.
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