Diálogos I

eso, hacer historia es, además, proyectar el futuro, orientarlo en la clarividente recuperación de lo que otros hombres hicieron para traernos el presente desde el que historiamos.

Hacer historia es saber preguntar al pasado. Y saber preguntar consiste en formular continuamente aquellas encuestas que necesita la soledad del presente, para encontrar compañía y solidaridad en todo lo que le antecedió.

Hacer historia es reivindicar la continuidad, humanizar el tiempo, al aceptar las modulaciones que en la monotonía cronológica ha marcado la voluntad humana.

Hay una gran diferencia, oh Sócrates. Es mucho más hermoso ser tenido por divino.

SÓC. — Así pues, esto, que es lo más hermoso, es lo que te concedemos, a saber, que ensalzas a Homero porque estás poseído por un dios; pero no porque seas un experto.

¿cómo es, pues, que siendo el mejor de los helenos en ambas cosas, como general y como rapsoda, vas recitando de un sitio para otro y no te dedicas a hacer la guerra?, ¿o es que te parece que entre los griegos hay más necesidad cde rapsodas coronados con coronas de oro que de generales?

¡Cómo! ¿El arte del rapsoda es, pues, el arte del general?

stá claro, oh Sócrates, que de la del pescador.

Y es verdad lo que dicen. Porque es una cosa leve, alada y sagrada el poeta, y no está en condiciones de poetizar antes de que esté endiosado, demente, y no habite ya más en él la inteligencia

te diré que es porque tú no ensalzas a Homero en virtud de una técnica, sino de un don divino

La divinidad por medio de todos estos arrastra el alma de los hombres a donde quiere, enganchándolos en esta fuerza a unos con otros.