Grecia y Roma

Platón tomó la tesis de Parménides relativa a la inmutabilidad del Ser e identificó el ser permanente con la Idea subsistente y objetiva.

aunque Parménides afirma la distinción entre la razón y la sensación, no lo hace para establecer un sistema idealista, sino para establecer un sistema monista materialista, en el que el cambio y el movimiento son rechazados como ilusorios. Sólo la razón puede aprehender la realidad, pero esa realidad que la razón aprehende es material. Esto no es idealismo, sino materialismo.

Resumida, su doctrina quiere decir que el Ser, el Uno, es, y el devenir, el cambio, no pasa de mera ilusión.

Pero el cambio significa, por una parte, diversidad, pues ha de haber un terminus a quo y otro terminus ad quem de ese cambio, y, por otra parte, estabilidad, pues ha de ser algo lo que cambia.

Anaximandro considera la guerra de los opuestos como algo desordenado, algo que no debería tener lugar, algo que mancha la pureza del Uno. Heráclito, en cambio, no adopta este punto de vista. Para él, la lucha de los contrarios entre sí, lejos de ser una tacha en la unidad del Uno, le es esencial al ser mismo del Uno.

No, la contribución original de Heráclito a la filosofía ha de buscarse en otra parte: consiste en su concepción de la unidad en la diversidad, de la diferencia en la unidad.

Una explicación complementaria puede verse en el hecho de que los gnomones [o cuadrantes] impares (véanse las figuras) conservan su forma cuadrada fija (limitada), mientras que los gnomones pares presentan una forma rectangular siempre cambiante (ilimitada)[64].

por qué los pitagóricos consideraban las cosas como números y no sólo como numerables: transferían sus concepciones matemáticas al orden de la realidad material.

Sólo aquella mezcolanza de historia y geografía a la que se dio el nombre de ίστορίη se separó de las actividades filosófico-científicas, y esto no siempre de un modo muy nítido.

La filosofía, obra de la mente humana y no revelación de Dios, crece y se desarrolla: sus puntos de vista pueden cambiar y renovarse o aumentar en número, gracias a nuevos enfoques o al planteamiento de problemas nuevos, a medida que se descubren más datos, varían las situaciones, etc