Anarquía relacional

Esta es una diferencia básica con un modelo de relaciones normativo, donde la norma está fijada por mi tipo de vínculo y, si quiero modificarla, he de cambiar la categoría de la relación: en la práctica romperla y sustituirla por otra. En un esquema anarquista relacional, es decir no normativo, los compromisos se adquieren sin fijarse en «formularios pre-impresos» y se autogestionan sin necesidad ni obligación de cambiar títulos, categorías o etiquetas.

En primer lugar, lo más importante es que los compromisos no sean arbitrarios, sino que tengan un sentido, que respondan a unos motivos y que estas razones se compartan y analicen.

nos entendamos sin coaccionarnos, que nos cuidemos sin recetas y que planteamientos como la anarquía relacional no definan cóm

pensamiento que hay detrás del «yo me relaciono de otra manera

Una «pareja» con sello de calidad y denominación de origen, que no admite medias tintas. Exige todo o nada. Estamos o no estamos. Somos o no somos. ¿Qué somos?

problema puede darse cuando dejamos que esa palabra defina nuestro comportamiento por defecto, cuando ya no hace falta reflexionar, compartir y deliberar sobre cómo queremos vivir, porque la palabra, la etiqueta, el sello que nos marca y nos define, lo dice todo.

. Cuando, por ejemplo, el «eres mi amor» deja de describir y empieza a encadenar y someter o, en el otro extremo, cuando el «somos abiertos» no nos indica cómo queremos ser sino que condiciona nuestros sentimientos y nos avergüenza cuando reconocemos en ellos inevitables vestigios de nuestra educación y nuestros miedos e inseguridades.

las descriptivas y las prescriptivas.

Las cosas, normalmente, solo son relativamente fáciles —y ni así— cuando todo el mundo está en un buen momento personal, tiene condiciones materiales, capacidades y herramientas psicológicas, autoconocimiento, autocontrol...

La primera cuestión, la renuncia a exigir un pretendido derecho, a la insistencia y a la reiteración, depende por una parte de la motivación: si tengo la convicción inequívoca de cómo quiero relacionarme o de que no quiero contribuir a una situación en la que unas personas ostentan el privilegio de poder tomar decisiones que afectan a otras y por extensión a terceras personas, siguiendo el más elemental sentido de solidaridad y de justicia, tendré la motivación necesaria para hacer el esfuerzo de evitar estos escenarios.