Parábolas

Anteriormente en Lucas 10, Jesús oró: «Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó»

Debemos amar incluso a nuestros enemigos. Son nuestros prójimos también y por lo tanto, estamos obligados a bendecirlos, hacerles bien y oran por ellos

El sacerdote estaría plenamente consciente de que «el que cierra su oído al clamor del pobre, también él clamará, y no será oído

que este es el punto: si usted es un creyente genuino, recibirá todos los beneficios de la gracia inconmensurable de Dios, al igual que todos los demás en el reino de Dios. Su lugar en el cielo no es un tiempo compartido donde el acceso se determina por cuánto tiempo pasó haciendo la obra del Señor. Las bendiciones de la redención no se reparten en cuotas sobre la base de los logros personales. El perdón no se mide por el peso de nuestras buenas acciones en contra de nuestros pecados, ni es parcialmente retenido si hemos pecado demasiado tiempo o demasiado mal. Todo el que entra en el reino recibe la abundancia plena dela gracia, la misericordia y el perdón de Dios. Esto es verdad, no importa el tiempo que haya trabajado en el reino de Dios. Esto es verdad, sin importar lo difícil o lo fácil que sean sus circunstancias. Es cierto si su servicio fue mínimo o máximo; si muere como un mártir en la flor de la vida o lleva una vida bastante tranquila y muere de viejo. Es verdad si viene a Cristo en la adolescencia o si se arrepiente verdaderamente de sus pecados al final de una vida libertina. Cuando esta vida terrenal termina, si usted es un creyente, va a estar con Cristo, al igual que el ladrón en la cruz (Lucas 23.43); al igual que el apóstol Pablo (2 Corintios 5.8); y al igual que cualquier otro santo que ha muerto desde entonces

El propietario de la tierra en la parábola representa a Dios. El viñedo es el reino, la esfera del gobierno de Dios. Los trabajadores son los creyentes, personas que entran en el servicio del Rey. El día de trabajo es su vida. La noche es la eternidad. El mayordomo, tal vez, representa a Jesucristo, a quien le ha sido todo el juicio. El denario representa la vida eterna

Las personas que protestan que Dios es injusto cuando Él muestra la gracia a las personas que menos se la merecen, simplemente no entienden el principio de la gracia. La justicia plena significaría la muerte inmediata de todos los pecadores, porque «la paga del pecado es muerte» (Romanos 6.23). La verdad es que realmente no queremos lo que es «justo». Todos necesitamos con urgencia la gracia y la misericordia.

Estaba tan contento, tan abrumado por el valor de su descubrimiento que estaba ansioso por entregar todo lo que tenía con tal de ganar ese tesoro

«Al que no conoció pecado, por nosotros [Dios] lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él» (2 Corintios 5.21). En efecto, Cristo pagó en su totalidad la entrada al reino de los que creen en su nombre, porque Él es el único que podría pagar un precio tan inimaginablemente alto.

Podríamos comprar primero todos los palacios y mansiones de la tierra antes de que podamos ganar la entrada al reino de los cielos por nuestros propios méritos. De hecho, la actitud característica de todos los verdaderos ciudadanos del reino es que son «pobres en espíritu» (Mateo 5.3). Ellos reconocen y confiesan su propia pobreza espiritual absoluta. Saben que son pecadores indignos (1 Timoteo 1.15)

Ser cautivo de las riquezas materiales hace a una persona no apta para el reino, incluso si la persona no es rica.