O aleph

Observou que para um homem assim preparado o ato de viajar era inútil; nosso século XX havia transformado a fábula de Maomé e a montanha; as montanhas, agora, convergiam para o moderno Maomé

Os muitos anos o tinham reduzido e polido como fazem as águas com uma pedra ou as gerações humanas com uma sentença.

Zahir, em árabe, quer dizer “notório”, “visível”; em tal sentido, é um dos noventa e nove nomes de Deus; a plebe, em terras muçulmanas, emprega-o para “os seres ou coisas que têm a terrível virtude de ser inesquecíveis e cuja imagem acaba por enlouquecer as pessoas

qualquer moeda (uma moeda de vinte centavos, digamos) é, a rigor, um repertório de futuros possíveis. O dinheiro é abstrato, repeti, o dinheiro é tempo futuro. Pode ser uma tarde nos arredores, pode ser uma música de Brahms, pode ser mapas, pode ser xadrez, pode ser café, pode ser as palavras de Epicteto, que ensinam o desprezo do ouro

Que o céu exista, embora nosso lugar seja o inferno.

Morrer por uma religião é mais simples que vivê-la na plenitude; batalhar em Éfeso contra as feras é menos duro (milhares de mártires obscuros o fizeram) que ser Paulo, servo de Jesus Cristo; um ato é menos que todas as horas de um homem.

todos os fatos que podem ocorrer a um homem, desde o instante de seu nascimento até o de sua morte, foram prefixados por ele. Assim, toda negligência é deliberada, todo encontro casual um encontro marcado, toda humilhação uma penitência, todo fracasso uma misteriosa vitória, toda morte um suicídio

“Isto aconteceu e voltará a acontecer”, disse Euforbo. “Não acendeis uma pira, acendeis um labirinto de fogo. Se aqui se unissem todas as fogueiras que fui, não caberiam na Terra e ficariam cegos os anjos. Isso eu disse muitas vezes

entre os etíopes consta que os macacos deliberadamente não falam para que não os obriguem a trabalhar

aumentar a vida dos homens era aumentar sua agonia e multiplicar o número de suas mortes.