La razón estética

La actitud poiética nace cuando se apacigua el deseo de saber.

La ciencia poetiza sin dejar de ser científica y la razón descubre su multiplicidad funcional y su condición estética.

En tanto que conocimiento del hábitat, la ética es conocimiento de las relaciones, del entrecruzamiento y la mutua dependencia de todas las formas de vida

El poietés, el hacedor de realidad, es un ser ético en el sentido délfico de la expresión, pues es aquel que realiza espontáneamente el paso del yo al nosotros, sin que medien razones

El objeto de la razón estética no es el ente o el fenómeno sino el suceso.

, el infinito poder de metamorfosis de la materia: el poder de conformación del que la conciencia –estética– puede dar cuenta.

La conciencia colectiva de nuestras sociedades y su universo simbólico van siempre acompañados de unas determinadas categorías de la sensibilidad que varían de una época a otra y de las que derivan otras tantas maneras de entender el mundo.

Tomar partido, establecerse en uno de los polos, destruir el opuesto, no poder morar en la incertidumbre, en las fluctuaciones, ése es el mal del «hombre serio».

El humor expresa una actitud dialéctica, un punto de vista flexible, susceptible de evolución, rectificable en todo momento».

no exagerar la importancia de una mala experiencia, de una ofensa, de una injuria, de un daño, tener siempre a la vista lo insignificante de las pequeñas inconveniencias de la vida y, aun en el caso de verdadera desdicha, saberla reducir a sus verdaderas proporciones.