Festín de muertos

Sobrevivir porque eso está en todas las naturalezas

Somos una variante de los humanos, tarde o temprano íbamos a terminar con cualquier cosa viva.

survival horror: las historias de superviviencia tras un “apocalipsis zombi” que son tan comunes en el cine, el cómic, el videojuego y la literatura.

En fin, incluso los zombis tienen dificultades para comprender su momento histórico; más en México, donde los núcleos académicos están invadidos por seres de ultratumba

Él no quiso, porque sabía que la ceniza se retorcía en los contenedores, buscando inútilmente volver a formar un cuerpo.

No podían matar lo muerto, y la ceniza era tan cadáver como esas siluetas de colores brillantes que se movían en ese cuartito que hacía las veces de tumba y de mausoleo

Y a la vez, esas realidades parecen decirnos algo más: que nuevos tiempos exigen nuevas historias de horror, capaces de dar sentido a una realidad que para muchos es inasible, imposible de enunciar cuando se le contempla directamente

Durante los últimos años en México hemos sido testigos, de una forma u otra, del horror de la muerte y la violencia

En ellos quedó asentada la imagen del zombi no sólo como un ser siniestro —el hombre o la mujer que conserva el aspecto humano, pero no los atributos humanos fundamentales de la razón y la voluntad—, sino también como un ser ajeno: una criatura que siempre será el otro, movido por propósitos o deseos desconocidos.

saltaron sobre una fila de zombis y se perdieron en las calles del centro, ciertos de que su triunfo habría de sonar en las mentes de todos los muertos golosos

Era una época salvaje, donde los buenos luchadores (¿sociales?) no tenían razón de ser y la más brutal de las desviaciones era lo cotidiano