El Gabinete de las Maravillas de Mr. Wilson

El Gabinete de las Maravillas de Mr. Wilson»

mundo no perecerá por falta de maravillas, sino por la incapacidad de maravillarse»,

J. B. S. HALDANE

Los isabelinos sacaron su Acteón de Ovidio, más concretamente de la traducción de Arthur Golding, en 1567, de las Metamorfosis (un texto que Ezra Pound elogió en una ocasión como «el más hermoso libro del lenguaje»). En la traducción de Golding, Acteón estaba cazando en el bosque con sus podencos cuando tuvo casualmente una visión de Artemisa/Diana (a la que Golding llama también Febe), la hermosa diosa virgen de la luna y la caza, bañándose en un estanque con sus ninfas. Atraído por esta extraordinaria visión, Acteón se acerca con sigilo, apartando furtivamente las ramas… Pero lo descubren:

Las damiselas,

Pero también cornu («cuerno») es corona («crown»)… Y el keras griego («cuerno») es el kras griego, el cranium inglés, cabeza. El kratos griego, una cabeza de poder, una autoridad (aristo-cracia, demo-cracia); krainein, «autorizar».

Herne, el cazador cornudo [El nombre de Falstaff en Las alegres comadres de Windsor cuando retoza en el bosque, con cuernos en su frente], es el alemán Hirn («sesos»). Herne era sesudo; como el cornudo Moisés, creciente, con cresta… Una cabeza hinchada o cornuda, mentalmente enferma. Cerebrosus (cerritus), que debería significar «sesudo», quiere decir «loco». Los keras y keraunus griegos, «cuerno» y «trueno», furioso y atónito. (p. 38.)

En el inconsciente, lo cerebral es genital. La palabra cerebral procede de la misma raíz que Ceres, diosa de los cereales, del crecimiento y de la fertilidad: la misma raíz que cresco, crecer; y creo, crear. Onians, arqueólogo del lenguaje, que descubre mundos perdidos de significado, significados enterrados, ha desenterrado una imagen prehistórica del cuerpo, según la cual cabeza y los genitales se intercomunican vía la columna vertebral: la materia gris del cerebro, la médula espinal y el líquido seminal constituyen una sustancia idéntica, suministrada directamente desde los genitales y almacenada en la cabeza. La sustancia-alma es la sustancia seminal: el genio es lo genital en la cabeza. (pp. 136-137.)

texto fundamental, en este sentido, es la altamente original, y de hecho alucinante, obra The Origins of European Thought about the Body, the Mind, the Soul, the World, Time and Fate [Orígenes del pensamiento europeo sobre el cuerpo, la mente, el alma, el mundo, el tiempo y el destino] (Cambridge University Press, 1951), escrita por R. B. Onians. Norman O. Brown recurre mucho a esta obra de Onians, como por ejemplo en este pasaje del Love’s Body [Cuerpo del Amor] (Random House, Nueva York, 1966):

ecientemente, el Museo Mütter ascendió al primer puesto en la lista «de museos únicos» compilada por Weissman Travel Reports, un servicio de información para agencias de viajes (según un artículo del 12 de febrero de 1995, en el Philadelphia Inquirer). Los siguientes, en orden descendente, eran el Museo Barbie de Palo Alto, California; la Expos

En parte, esta fascinación no era más que una versión en microminiatura de la pasión misma de la Wunderkammer…, el mundo en un gabinete representado en términos de una cáscara de nuez llena de cosas. Semejante analogía era reproducida de una manera virtualmente explícita en la lápida de la propia familia de los Tradescant que un poeta celebraba, inter alia.

Mercurio van Helmont, por su parte, creció para convertirse en uno de los primeros popularizadores cristianos de textos cabalísticos hebreos como el Zohar. También acabó siendo amigo íntimo de Gottfried Leibniz (1646 - 1716), y Coudert expuso argumentos convincentes en favor de las raíces cabalísticas de la monadología de Leibniz, así como de sus cálculos (es decir, sus exploraciones de lo infinito y lo infinitesimal).

Frances Yates siguió la pista del Renacimiento en el siglo XVI de tales temas, largo tiempo reprimidos, en su original e influyente obra, Giordano Bruno y la tradición hermética (University of Chicago Press, 1964). En particular, la autora analizó el impacto sufrido sobre todo tipo de maestros humanistas durante este período del redescubrimiento del llamado Corpus Hermeticum.