Основы миросозерцания индийских йогов

На каждом переходе пути будет видно, что те, которым удавалось пройти немного дальше, оставили знаки, указания и вехи для следующих за ними

Каждый человек должен учиться путем личного опыта, но кроме того некоторые могут служить путеводителями другим

Восточные учителя знают, что их преподавание есть только посев и что на каждую мысль, схваченную учеником, сотня мыслей взойдет на поле его сознания через определенный промежуток времени.

Он не заботится о том, приняты ли всеми его положения как истина, так как убежден, что те, которые готовы для восприятия передаваемой им истины, как бы прозрением признают истинность ее

Проникнуть на 4-ю (буддхическую) плоскость «человек» не может. Это удел сверхчеловека или будды. Для этого у него должно развиться 6-е (буддхическое) тело и при развитии этого тела в человека должно войти 8-ое начало. Тогда ему раскроется область, недоступная обыкновенному человеку.

Полное понимание идеи «Я есмь» заставит исчезнуть всякий страх, потому что духу нечего бояться, ничто не может повредить ему.

Когда вы говорите «я есмь», вы утверждаете реальность вашего существования,

Голова, представляя собой интеллектуальную часть нашей природы, должна получить возможность развиваться, – она должна получать нужную ей духовную пищу и должна работать, так как упражнение усиливает и развивает ее. Мы должны развивать наш ум и не бояться думать. При этом ум должен быть совершенно свободен. Сердце (представляя собой эмоциональную часть нашей природы, свойства любви в лучшем ее смысле) тоже должно быть свободно и должно выполнять свою задачу – любить. Оно не должно голодать, не должно быть сковано и лишено свободы.

Ненавидеть или бояться чего-нибудь – это значит привязать эту вещь к себе.

Когда мы перестаем позволять себе ощущать работу как неприятность, мы начинаем получать более интересные задачи, так как это значит, что наш урок выполнен.