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todo significa sin cesar y varias veces, pero sin delegación en un gran conjunto final, en una estructura última. De ahí la idea, y por decirlo así la necesidad, de un análisis progresivo aplicado a un texto único.

connotación es la vía de acceso a la polisemia

es necesario simultáneamente librar al texto de su exterior y de su totalidad. T

Este texto no es una estructura de significados, es una galaxia de significantes; no tiene comienzo; es reversible; se accede a él a través de múltiples entradas sin que ninguna de ellas pueda ser declarada con toda seguridad la principal; los códigos que moviliza se perfilan hasta perderse de vista, son indecibles (el sentido no está nunca sometido a un principio de decisión sino al azar); los sistemas de sentido pueden apoderarse de este texto absolutamente plural, pero al tener como medida el infinito del lenguaje su número no se cierra nunca.

Interpretar un texto no es darle un sentido (más o menos fundado, más o menos libre), sino por el contrario apreciar el plural de que está hecho.

ligada a una práctica, y esta práctica es la de la escritur

verdad por una noche de amor, un relato por un cuerpo. La joven, luego de haber intentado sustraerse mediante regateos, acepta. El relato comienza, pero resulta ser la relación de una terrible enfermedad, animada por una irresistible fuerza contagiosa; llevada por el mismo relato, esa enfermedad acaba por contaminar a la bella oyente y, excluyéndola del amor, la disuade de cumplir su contrato. El enamorado, preso en su propia trampa, es rechazado: no se cuenta impunemente una historia

El mismo Autor —deidad un poco vetusta de la antigua crítica— puede, o podrá un día, constituir un texto como los otros: bastará con renunciar a hacer de su persona el sujeto, el fundamento, el origen, la autori

una estatua se rompe, un lienzo simplemente se emborrona (como le ocurre, en su destrucción, a la “obra maestra desconocida”). La sombría historia de la Zambinella, pasada a lo largo de la cadena duplicativa a las pinturas de Vien y Girodet, se aleja y sólo subsiste como un enigma vago y lunar, un enigma misterioso pero sin ofensa (aunque la simple vista del Adonis pintado reactive la metonimia castradora: para ser seducida, la joven provoca en el narrador el relato que los castrará a ambos)

s). La estética sarrasiniana de la estatua es trágica, amenazada por la caída de la plenitud soñada en el vacío castrado, del sentido en el sinsentido;