El alfabeto de los afectos

Como dice Romano Guardini, «el principio de toda comprensión consiste en el hecho de consentir al otro la libertad de ser lo que es [...] que no le mire como un elemento de propio ámbito vital [...] sino como un ser que posee un centro originario, su orden de vida, sus propios deseos y derechos».

En italiano, la palabra «re-cordar» no se refiere a la mente, sino al corazón, precisamente para subrayar que lo que hace daño en el corazón, en la parte emotiva de la persona, es lo mismo que pone en nosotros las raíces más profundas. No existe una palabra que signifique la anulación del corazón: hablamos de «di-menticare»[1], borrar de la mente, como si borrar del corazón fuera imposible

UNO DE LOS TEMAS MÁS importantes y delicados en el ámbito de las relaciones es el de la «justa distancia». Me refiero a esa capacidad concreta por la que sabemos estar cercanos y mantener relaciones de intimidad, pero sin perder el sentido exacto y sano de nuestro límite y de nuestra identidad inalienable.

«Entender»[1] es una palabra interesante para las relaciones. Su origen es el verbo latino capio, que significa también «aferrar». De este modo, su significado está relacionado con la intuición y la inmediatez. Significa llegar rápidamente al corazón de alguien y sintonizar con él de una forma natural,

Si «entender» es un vocablo de intuición e inmediatez, «comprender», en cambio, es un término de lentitud y reflexión. Es una palabra compuesta —«com-prendo»— que nos propone que abramos espacio al otro y nos acerquemos a él, aceptando su diferencia. Comprender requiere tiempo, voluntad y también un poco de esfuerzo para superar las distancias, pero abre una posibilidad: aunque no siempre se puede encontrar la sintonía necesaria para entender, en cambio, siempre se puede comprender. Podemos hacer espacio al otro y tomarlo con nosotros: «comprenderlo», justamente.

table de los derechos, que nos hace interpretar cada necesidad o deseo como un crédito, permanentemente abierto a la vida y a los demás.

Pero la gratitud, sobre todo cuando se dirige a las personas cercanas, es fruto de una auténtica madurez personal, por lo que normalmente no bastan el pasar de los años y la acumulación de experiencia para que lleguemos a ser capaces de agradecer. La gratitud requiere una reflexión educativa, porque para ser agradecidos hace falta salir de la lógica con

La envidia hace que sobrevaloremos la suerte del otro, al tiempo que alimenta la percepción de nuestra desgracia, por lo que hace que nos sintamos dolorosamente excluidos de un bien al que aspiramos.

En el plano psicológico, el humor es la coloración de fondo que acompaña nuestros días y hace que sea más o menos agradable afrontarlos. Cuando prevalece el mal humor, se superpone como un velo desagradable entre nosotros y nuestra experiencia. Es como un ruido de fondo molesto que altera la percepción y nos vuelve irritables, hostiles y nos predispone al conflicto