Carl Gustav Jung

«El amor se comporta como lo hace Dios:
ambos se entregan sólo a su servidor más
valiente.»

el amor de los esposos dejamos atrás el terreno del espíritu y nos adentramos en esa esfera intermedia que se extiende entre espíritu e instinto, donde, por una parte, la llama pura de Eros se excita hasta convertirse en el fuego de la sexualidad y, por otra, formas de amor ideales

Al contrario, la belleza y la verdad de la fuerza amorosa se pone de manifiesto tanto más plenamente cuanto mayor cantidad de instinto sea capaz de contener.

Así, el amor del novio y de la novia puede ser tal que cabe decir con Goethe:

Cuando la intensa fuerza espiritual

los elementos

para sí arrebató,

no hubo ángel que separase

la doble naturaleza unida

de la intimidad de ambos:

tan sólo el amor eterno

consigue separarla.

Nietzsche dice: «dos animales se han reconocido».

El «amor» se revela empíricamente como la fuerza del destino par excellence, tanto si aparece como vulgar concupiscentia o como la afección más espiritual. Es uno de los móviles más poderosos en los asuntos humanos.

Siempre y en todas partes se llamó «divino» a lo que posee la máxima potencia psíquica

El amor es siempre un problema, con independencia de la edad de la persona de quien se trate. En la etapa de la infancia el problema es el amor de los padres; para el anciano el problema es lo que ha hecho con su amor. El amor es una de las grandes potencias del destino que se extienden desde el cielo hasta el infierno.

el hecho de que el amor es también, eminentemente, un problema individual.

Este mundo solamente es vacío para aquel que no sabe dirigir su libido a las cosas y personas para hacérselas vivas y bellas.