Carl Gustav Jung

para él era prioritario el individuo y su relación con el mundo interior.

Jung parte del hecho de que sólo nos desarrollamos con plenitud cuando cultivamos ambas cosas, tanto nuestra individualidad como nuestra capacidad de relacionarnos.

SOBRE EL AMOR
«El amor se comporta como lo hace Dios:
ambos se entregan sólo a su servidor más
valiente.»

[OC 10, § 232]

Pero cuanto más sofoque el instinto al amor más sale a la luz el animal. Así, el amor del novio y de la novia puede ser tal que cabe decir con Goethe:

Cuando la intensa fuerza espiritual

los elementos

para sí arrebató,

no hubo ángel que separase

la doble naturaleza unida

de la intimidad de ambos:

tan sólo el amor eterno

consigue separarla.

Esta implicación del amor en todas las formas de vida, en la medida en que es general, es decir, colectiva, constituye la menor dificultad en comparación con el hecho de que el amor es también, eminentemente, un problema individual. Todo esto quiere decir que bajo este aspecto pierden su validez cualquier criterio y regla general.

Jung parte del hecho de que sólo nos desarrollamos con plenitud cuando cultivamos ambas cosas, tanto nuestra individualidad como nuestra capacidad de relacionarnos.

«El amor se comporta como lo hace Dios:
ambos se entregan sólo a su servidor más
valiente.»

amor de esa clase de la que Nietzsche dice: «dos animales se han reconocido».

El «amor» se revela empíricamente como la fuerza del destino par excellence, tanto si aparece como vulgar concupiscentia o como la afección más espiritual.

lo mejor que puede hacer usted es comprender todo el problema del amor como un miraculum per gratiam Dei, como algo acerca de lo cual nadie sabe nada a ciencia cierta.