Si bien suele señalarse a la filósofa lesbiana Judith Butler como la referencia intelectual por excelencia de la ideología queer, en el pensamiento de la filósofa feminista (también lesbiana) Monique Wittig
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Una de sus ideas fundamentales es que la “opresión de la mujer” y la “opresión de la homosexualidad” son efectos de una misma causa: un régimen político de “heterosexualidad obligatoria”
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la lesbiana no es una mujer; es una subjetividad que rompe el binarismo,
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que mostraría que no hay siquiera sexo femenino. En efecto, Wittig entiende que “rechazar convertirse en heterosexual (o mantenerse como tal) ha significado siempre, conscientemente o no, negarse a convertirse en una mujer, o en un hombre.
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Judith Butler, cuya obra El género en disputa (1990)
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(Una vez más: ¿recuerda el lector lo que advertía Mises en los años '20 sobre el socialismo y la deconstrucción de la naturaleza?)
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travestí “se burla del modelo que expresa el género, así como de la idea de una verdadera identidad de género”[190].
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la naturaleza es en verdad la que se burla del travestí,
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la naturaleza es en verdad la que se burla del travestí,
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La pérdida de las reglas de género multiplicaría diversas configuraciones de género, desestabilizaría la identidad sustantiva y privaría a las narraciones naturalizadoras de la heterosexualidad obligatoria de sus protagonistas esenciales: «hombre» y «mujer»”[191]
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