Rem Koolhaas

Conceptualmente, cada monitor, cada pantalla de televisión es el sustituto de una ventana: la vida real está dentro, mientras que el ciberespacio se ha convertido en los grandes exteriores...

Se convoca un concurso para reconstruir la Zona Cero, no para restaurar la vitalidad de la ciudad o mover su centro de gravedad, sino para crear un monumento a una escala que los monumentos nunca han tenido (salvo con Stalin).

Donde la arquitectura desvela, la Grandeza desconcierta; la Grandeza transforma la ciudad, que de formar una suma de certezas pasa a ser una acumulación de misterios. Lo que se ve ya no es lo que se tiene.

Gracias al tamaño por sí solo, esos edificios entran en un ámbito amoral, más allá del bien y del mal. Su impacto es independiente de su calidad.

La Grandeza existe; como mucho, coexiste. Su subtexto es que se joda el contexto.

El urbanismo espacial (1958) de Yona Friedman era emblemático: la Grandeza flota sobre París como una manta metálica de nubes que promete una potencial renovación, ilimitada pero desenfocada, de “todo”, pero que nunca toca tierra, nunca se encara, nunca reivindica su lugar legítimo; es la crítica como decoración.

Las hibridaciones/proximidades/fricciones/coincidencias/superposiciones programáticas que son posibles en la Grandeza —en realidad, todo el aparato del montaje inventado a comienzos del siglo XX para organizar las relaciones entre partes independientes— están siendo desmontadas por un sector de la vanguardia actual en composiciones de una pedantería y una rigidez que casi dan risa tras su aparente desenfreno.

Un mosaico de argumentos rescatados desde la década de 1960 de sociólogos estadounidenses, de ideólogos, filósofos, intelectuales franceses, cibermísticos, etc., indica que la arquitectura será el primer “sólido que se desvanece en el aire” gracias al efecto combinado de las tendencias demográficas, la electrónica, los medios de comunicación, la velocidad, la economía, el ocio, la muerte de Dios, el libro, el teléfono, el fax, la prosperidad, la democracia, el final de la Big Story...

La ausencia de una teoría de la Grandeza —¿qué es lo máximo que puede hacer la arquitectura?— es la debilidad más extenuante de la arquitectura.

Sin una teoría de la Grandeza, los arquitectos están en la posición de los creadores de Frankenstein: instigadores de un experimento con un éxito parcial, cuyos resultados están haciendo estragos y, por tanto, han quedado desacreditados.