teoría de la seducción como una hipótesis psicopatológica que plantea para la histeria un origen traumático
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uno de cuyos agentes recurrentes (pero no exclusivo) sería el padre
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propósito del estudio de la histeria, Freud hará referencia al padre como una autoridad, cuyo modelo idealizado opera en las elecciones amorosas
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la histeria, bajo la forma de altas exigencias planteadas en el amor, humillación ante el hombre amado o ideales incumplibles
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no creo más en mi ‘neurótica’». La creencia de Freud en el discurso de sus pacientes histéricas pasará a ser objeto de sospecha, especialmente por la sorpresa de Freud de que en todos los casos el padre debiera ser inculpado como perverso,
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Planteará, como contraargumento, que es la fantasía sexual la que se adueña de las representaciones paternas y que lo inconsciente no distingue realidad de ficción investida con afecto.
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lugar teórico del padre pasará progresivamente de una figura real, material y externa a una representación fantaseada, psíquica e interna.
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Todavía en las cartas a Fliess, un mes más tarde, Freud señalará cómo su propio autoanálisis ha contribuido a confirmar su descrédito de la teoría de la seducción y su creciente apego a la naciente teoría del complejo de Edipo.
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cada uno «fue una vez en germen y en la fantasía un Edipo
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ante el cumplimiento de sueño traído aquí a la realidad objetiva retrocede espantado, con todo el monto de la represión [esfuerzo de desalojo y suplantación] que divorcia a su estado infantil de su estado actual»
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