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Elizabeth Duval

  • Everardo Lópezfez uma citaçãohá 3 meses
    —Los zapatos rojos de El mago de Oz.
    —No te puedes pedir eso para Reyes, es de niñas.
    —No es porque sean de niña, es que te llevan a casa cuando tienes miedo.
  • libotomíafez uma citaçãohá 6 meses
    tenemos la necesidad de leernos
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    creo que podemos defender nuestra postura sin contar mentiras
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    Es el otro el que nos salva y es el amor lo que nos mueve
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    ¿El activismo trans existe? ¿Existo, en mi cotidianidad, como persona trans? ¿Soy una activista por el mero hecho de existir?
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    Nada, aquí, existiendo, siendo trans y luego otras cosas, pero siendo más trans (según algunas de las descripciones) de lo que soy esas otras tantas; siendo lesbiana, siendo activista (esto ya me lo creo menos), siendo marxista (tampoco estoy muy segura, casi que preferiría incluso marxiana o nada), siendo performer (¡todo el mundo es performer hoy en día: a mí déjenme en paz, no performo más de lo que performan los cristianos yendo a misa!), siendo muy jovencita, siendo trans
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    A falta de desarrollos tecnológicos suficientes, y porque el mundo ciberpunk no está aún tan cerca, la maternidad me es ajena; por ende, escribo
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    Platón no condena la escritura; me pregunto si Platón condena la maternidad
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    En Platón, pensar y dialogar son casi una misma cosa: pensar es un monólogo interno que se deshace, un diálogo en el cual el desdoblamiento de quien ostenta la palabra construye dos sujetos autónomos y absolutos. La escritura es el reflejo de ese proceso dialógico interno.
  • lucindagarzazfez uma citaçãohá 2 anos
    Escribir, más allá de ser una cuestión de tono, es también una cuestión de estatus, y no puedo aún permitírmelo todo o permitirme cualquier tipo de violencia; ¿me está autorizada la vehemencia si quiero asegurarme de que mi texto no será encerrado en el cajón de la «escritura femenina» o «escritura queer», relegado a una literatura de segunda división? ¿Puedo tener la certeza de que, por aspirar yo a ser clara y pedagógica, por no dar los conceptos por sabidos, por no utilizar la misma jerga y palabrería aséptica (ojo: no hablo aquí de un lenguaje especializado y necesario), no seré despreciada en la academia, en el mundo de la teoría? ¿Puedo asegurarme, por el contrario, de que el lector común tendrá algún interés en este texto? ¿Para quién escribo y por qué escribir así si tampoco considero mi cuerpo un texto o mi posibilidad de escritura, mi hablar mujer, como si fuera un cosmos, cual realidad fundamentada en el cuerpo o en las vísceras?
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