jorge

Issa

porque nos vamos borrando

de la superficie tensa del agua

y lo sabemos

hemos estado allí tan escrupulosa tan severamente

el mundo nos dibujó

que lo creímos

creímos estar para siempre

en esa fiesta delgada de la luz

pero no hay ofensa ni defecto

estuvimos allí

en la dicha y el duelo invitados por una razón

que no supimos

alevosía

será entonces la belleza que nos hace mirar una vez (con eso basta) su rostro

que para siempre se irá trazando

que para siempre se irá borrando

Probeta

ten piedad de las criaturas que nadamos en las aguas de tus ojos

míranos luchar contra la corriente que arrastra tu demente mirada

ten piedad de nosotros que no tenemos rostro o los tenemos todos y que sólo aguardamos el golpe de tu brazo que en su justa e insondable ley nos segará

pues estamos abandonados sobre esta tierra como recuerdos en una mente confusa

y a veces casi sentimos que esa inmensa soledad nos piensa o nos pesa o nos protege

a veces tenemos también la esperanza de que nos necesitas tanto como nosotros a ti

ten piedad (acaso) de ti mismo

Genética

resucitarán los muertos

pero sin recuerdo alguno

verán su cara con la sonrisa y la sorpresa de la primera vez como los niños

creerán que crecen y volverán a aprender lo que ya saben pero cada vida olvidan

volverán a vivir equivocándose

volverán a buscar lo inencontrable

y parecidos (idénticos) a ti y a mí

un día que ya los espera volverán a tener miedo de la muerte

Códice

el que quieren mostrar estas máscaras

el que está oculto tras estas máscaras

el que aparece sólo al reunir todas las máscaras

cuál de ellos será su rostro?

El silencio de las puertas

cierran un ámbito que comunica dos estancias o dos cuerpos posiblemente dos naturalezas

la puerta divide lo que ha de ser guardado u oculto de la intemperie

el silencio es la puerta que resguarda a las palabras del pensamiento de las palabras de la voz

quien guarda silencio cierra una puerta para guardarse a sí mismo

tras una puerta como tras el silencio ocurre algo en secreto

cerrar una puerta o guardar silencio son dos gestos equivalentes de la soledad

si un solo día todo lo que existe tomara la palabra

si los objetos hablaran por ejemplo enmudeceríamos de miedo y lo callado estallaría en un balbuceo minucioso

ellos contarían otra versión de lo verdadero y tengo la sospecha de que no requerirían vocablos como “porvenir” “esperanza” o “heroísmo”

si bien podrían sorprendernos con el delicado pero cabal sentido de otros como “fidelidad” “paciencia” o “dignidad”

sometidos de otro modo al devenir lo anormal para su entendimiento podría ser nuestra desesperada necesidad de nombrar pues ellos con sencillez asumen su sitio en la muda soledad como los dioses

si los objetos (todos) en un instante de rebelión dieran testimonio de lo que saben nuestro mundo probablemente se derrumbaría

porque acaso se sostiene sobre la ventaja de su esclavitud sobre su voto de silencio

y cada día frente a nosotros ellos nos recuerdan que todo está perdido o salvado sin pronunciar palabra

(hablar es solamente una herida hereditaria)

Andadura

andado con otros pasos lo conocido se desconoce

y a veces la torpeza se vuelve un camino

no es una domeñada línea (recta) sino una instintiva curva (salto) lo que pudiera ser persigue el tropiezo

lo que tropieza encuentra su camino

puesto que la proliferación (árbol) puede no ser un desvarío sino otra manera de avanzar hacia la fronda (cielo)

toda digresión entraña una refinada agresión al objetivo y por lo tanto es una alegre rebelión contra la objetividad

sea como sea lo intuido interrumpe

pero no es desvarío sino variedad ya que lo extraordinario siempre comienza por un extravío