Leslie Kern

Como observa Traister, es junto a nuestras amigas que construimos nuestras identidades, nuestros sueños y nuestras ambiciones, incluso más que por las vías tradicionales del matrimonio y la familia. En una línea similar, Schaefer reconoce que sus amistades femeninas “tienen todas las marcas de las relaciones románticas, salvo que son platónicas. Pero son historias de amor […] en las que no soltamos a la otra persona” 127.

La urbanista Deland Chan nota que “planear desde abajo, prestando atención al trabajo ‘blando’ y centrado en las personas, como pueden ser los servicios comunitarios, no recibe el mismo reconocimiento” que se le concede al diseño de la infraestructura “dura” de la ciudad

Entre las verdades peor reconocidas de la vida de las mujeres se encuentra la de que sus relaciones más fundamentales, importantes y formativas bien pueden ser entre ellas mismas, a pesar de que desde chicas nos hayan dicho que quienes deben supuestamente completarnos son los hombres” 126.

es como son las cosas: una pareja de mujeres va a tener un ingreso menor, un margen menor para invertir en un bar, para mantenerlo abierto. Y eso que estamos hablando siempre de mujeres blancas, ni siquiera de personas de color

La ciudad imaginada se moldea a través de la experiencia, los medios, el arte, los rumores, y a través de nuestros propios deseos y miedos.

manifestaciones “Take Back the Night” [Recuperemos la noche]

Como dice la geógrafa feminista Jane Darke, en una de mis citas preferidas: “Todo asentamiento es una inscripción en el espacio de las relaciones sociales de la sociedad que lo construye […]. Nuestras ciudades son el patriarcado escrito en piedra, ladrillo, vidrio y hormigón” 20.

La geografía trata de la relación humana con nuestro entorno, tanto el natural como el construido. Un abordaje geográfico de la cuestión de género permite entender cómo el sexismo funciona en el espacio, sobre el terreno.

La interseccionalidad condujo a un vuelco radical en el modo en que el feminismo comprendía las relaciones entre varios y diversos sistemas de privilegio y opresión, como el sexismo, el racismo, el clasismo, la homofobia y el capacitismo.

Las académicas feministas han trabajado duro para que se reconociera a las mujeres como sujetos urbanos válidos y en algunos sentidos diferentes. Pero estos primeros aportes carecían de un análisis interseccional de la manera en que las relaciones de género se vinculan con cuestiones de raza, clase, sexualidad y capacidad.