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Fredric Jameson

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    A menudo se ha observado que necesitamos distinguir entre la forma utópica y el deseo utópico: entre el texto o el género escritos y algo parecido a un impulso utópico detectable en la vida cotidiana y en sus prácticas mediante una hermenéutica especializada o un método interpretativo. ¿Por qué no añadir a esta lista la práctica política, en la medida en que movimientos sociales completos han intentado hacer realidad una visión utópica, se han fundado comunidades y librado revoluciones en su nombre, y dado que, como hemos visto, el término en sí está de nuevo presente en los enfrentamientos discursivos actuales?
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    inevitabilidad, en el debate sobre el realism
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    oposiciones también puede cobrar un carácter histórico o periodizador. De hecho, la oposición entre el realismo y el modernismo ya implica una evolución histórica q
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    novelidad» es en sí misma un signo, tal vez el signo y síntoma fundamental, de una «modernidad» que se puede encontrar tanto en el mundo alejandrino como bajo la dinastía Ming[6].
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    forma y contenido respectivamente.
    El realismo como forma (o modo)
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    cuya fuerza siempre proviene de esa dolorosa cancelación de ilusiones tenazmente sostenidas.
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    Por otra parte, también se podría argumentar que en un sentido estilístico e ideológico el consumismo del capitalismo tardío ya no representa a la sociedad burguesa en ese sentido, y ya no reconoce las formas de vida cotidiana que surgieron en los siglos XVIII y XIX; y así el realismo dio paso inevitablemente al modernismo, en la medida en que su contenido privilegiado se extinguió.
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    El realismo, como sostuve en otro lugar, es un concepto híbrido, en el que una proclamación epistemológica (en favor del conocimiento o la verdad) se disfraza de ideal estético, con consecuencias fatales para ambas dimensiones inco
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    Pero la alternativa más inveterada a la narrativa como tal nos recuerda que la narración es un arte temporal, y siempre parece seleccionar un momento pictórico en el que el impulso de la narración se detiene, cuando no se interrumpe por completo. La descripción del escudo de Aquiles en
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    incluso por el del antes y el después. Por todo tipo de razones, desarrolladas en las siguientes páginas, calificaré ese presente –o lo que Alexander Kluge denomina la «insurrección del presente contra las demás temporalidades»[17]– como el reino del afecto.
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